丛林深处的玛雅文明

源自热带雨林的玛雅文明

过去学历史，四大古代文明都在大河流域的孕育下茁壮滋长：埃及-尼罗河，中国-黄河与长江，印度-恒河与印度河，巴比伦-幼发拉底河与底格里斯河。

即使是新加坡，短短的新加坡河同样是开埠后百多年来的经济命脉，商业活动都围绕着河的两岸。

中美洲的文明起源是个例外，玛雅文明崛起于茂密的热带雨林，而不是普遍印象中的河的两岸。

玛雅与古希腊文明的相似之处，就是松散的政治制度。玛雅从来就不是一个统一的强大帝国，整个玛雅地区分成数以百计的城邦，分布在今墨西哥的尤卡坦半岛（Yucatán Peninsula）、危地马拉（Guatemala）、伯利兹（Belize）、洪都拉斯（Honduras）和萨尔瓦多西部（El Salvador），涵盖面积388万平方公里，约等于1/4个中国。

（中美洲地图。图片来源：互联网）

（玛雅人的分布图。图片来源：互联网）

玛雅城邦之间采取联盟的政治体制来维护彼此间的利益。玛雅各城邦具有相同的文化特征，使用同样的语言、习俗、衣着、婚俗、宗教信仰以及艺术风格。玛雅文化圈就这样经历过三千多年。

吊诡的是，古代玛雅人的生产力只停留在石器时代，因此没有金属工具，没有猪马牛羊，没有轮车，没有小麦。这样的生活方式却发明了美洲大陆唯一有系统的书写文字、数学和天文体系，建设出叫人感叹，充满艺术感的宏伟建筑。

玛雅文明可划分为三个时期：公元前1500年至公元300年为前古典期或形成期，公元300年至900年为古典期，公元900年－16世纪为后古典期。

玛雅地区最早出现陶器是在公元前1500年左右，这时印第安人的“农业革命”已告成形，培育出玉米这种既甜美又富营养的粮食。他们将玉米用石头磨成粉，再用玉米粉制饼干，在玉米饼上放些辣椒和豆类，然后在火炉上烘熟。

有了易种保收的庄稼，玛雅人开始定居下来，制作陶器，贮存玉米。

玛雅人自称为“玉米人”，他们的文明也被称作“玉米文明”。玛雅文明显然是建立在玉米农业的根基之上，玉米在日常生活中扮演着重要的角色，所以定期祭拜玉米神。在玛雅人的观念中，神是玉米穗中创造出来的。

（洪都拉斯出土的玛雅玉米神像）

玛雅农民采用原始的烧芭式耕作法：他们先把树木统统砍光，过了一段时间干燥之后，在雨季到来前放一把火将树木烧了，灰烬用作土壤的肥料。每烧一次种一次，其后休耕两三年，有的地方甚至长达六年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。

到了古典期人口大增，必须通过毁灭森林来建立城邦，只好缩短休耕时间，造成土壤肥料不足，玉米产量越来越少。

在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司认为这些“衰败的气象”是因为神生气了，于是建设更多神庙，期盼借助神力来扭转困局。当然，这样做的结果是浪费更多的人力和已经十分贫乏的资源，迫使玛雅人弃城而去。多年以后，处于低地的城邦都覆盖在热带丛林之中，守护着古老的秘密。

玛雅文明的起源？

大约在2万至4万年前，第四纪冰川使到美洲与亚洲之间的白令海峡（Bering Strait）的海平面下降、海面冰冻而连接在一起，成为海上陆桥。可能亚洲的猎人在追逐猎物时，无意间跨上了美洲大陆，此后的几万年间逐渐遍布美洲。

史学家张光直提出了“同源异质”说，认为美洲和中国的古代文化的相似性是“同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果”，所谓“同一祖先”是指同样是蒙古人种，在太平洋两岸“平行而独立”地发展起各自的文明，他称之为“玛雅－中国文化连续体”。

中美文明起源还包括“非洲起源说”，非洲人在史前到过美洲，并且创造了文明。

当然最大胆的设想是“外星论”，外星人曾像神一样降临中美洲，创造了不可思议的玛雅文明。这个推论是基于那些精密的天文学、数学、历法和金字塔建筑都是文明的产物，对于几乎像原始人般，通过琢、磨、推、敲等方式来生活的古代玛雅人没有什么实际的作用。

来自地底洞穴的声音

过去对古代玛雅人的研究是通过地面上破落的城镇与神坛遗迹，现在的研究已经走入地底的洞穴。

现代玛雅人对过去的认知是通过口述的方式一代传一代，他们生活的地方没有大江大河，依靠的是丛林深处的地下水。他们带领墨西哥尤卡坦大学（Universidad Autónoma de Yucatán）的考古学家吉尔勒莫·德安达（Guillermo de Anda）潜入已成湖泊的地底洞穴，揭开了更多古代玛雅人的谜团。

（奇琴伊察金字塔附近的灰岩洞，是通向阴间与神沟通的入口。图片来源：互联网）

Guillermo de Anda通过450年前由西班牙人撰写的书籍，认识到玛雅人有活人祭祀的活动。当时的西班牙人通过殖民地主义者的武力，从原住民口中知道这些用作祭祀的灰岩洞的所在地。

对玛雅人来说，这些灰岩洞是日常作业的水源，也是通向阴间的入口。Guillermo de Anda把在尤卡坦半岛奇琴伊察（Chichen Itza）一个神圣山洞底部发现的127具尸体的骸骨拼凑起来，发现超过80%的尸骨很可能是3到11岁的男孩，另外20%主要是成年男性。

原来在16世纪初，西班牙人抵达美洲之前，玛雅人已经在丛林中修建了高耸的寺庙和精美的宫殿。奇琴伊察的玛雅神职人员在祭祀时，将小孩扔进神圣的灰岩洞，向神灵祈求肥沃的田地和雨水。

（灰岩洞底的小孩骸骨。图片来源：互联网）

根据路透社2008年1月23日的报道，Guillermo de Anda表示众神喜欢小孩，尤其是雨神。雨神有四个被描绘成矮人的助手，所以玛雅人用小孩祭祀，作为直接与雨神沟通的方式。小孩经常被活生生地扔进山洞，有些小孩甚至被活生生地剥皮与肢解。

此外，在年度重大节日或者面临灾难的时候，玛雅人也通过血祭来取悦神灵，常见的做法是用石刀、动物骨头、荆棘等利器给自己放血。割破的部位遍及全身，有时是额头、鼻子、嘴唇、耳朵，有时又是脖子、胸口、手臂、大腿、小腿，直到脚背，甚至还割破阴部取血。在雅科奇兰（Yaxchilán）遗址，有一面雕刻精致的横楣，显示一名女子正在拉动穿透她舌头的带刺绳索，血液滴在身旁盘子里的树皮上，将这张血迹斑斑的树皮献给神灵。从她光鲜的穿着看来，不可能是平民百姓或被俘虏回来的奴隶。

（雅科奇兰的石雕：一名衣着光鲜的女子正在拉动穿透她舌头的带刺绳索，血液滴在身旁盘子里的树皮上，将这张血迹斑斑的树皮献给神灵。）

在奇琴伊察，每年年终都有一场球赛，比赛结束后必须进行人祭。最新研究显示，胜方的队长会被杀献祭。族人将他的头像刻成石雕，安置在球场边供奉，永垂不朽。

（奇琴伊察的球场）

墨西哥的阿兹台克人

阿兹台克（Aztecatl）是另一个存在于14世纪至16世纪的墨西哥古文明。跟玛雅人一样，阿兹台克人同样有活人祭、祭拜雨神等宗教仪式。这个石盒残片上刻的是阿兹台克的雨神Tlaloc。他手持罐子，从中倒出清水、贝壳和玉米棒，意为给大地施肥。这类石盒用来盛放典礼用品和祭品，也会用来保存往生的国王和统治者的骨灰。

（阿兹台克的雨神Tlaloc）

这个石刻面具代表春天和重生之神Xipe Totec。他有着精心梳理的发辫，戴着圈卷形耳环，大张着嘴巴。Xipe Totec意为“被剥皮的人”，人们在春天典礼上敬拜祂，为祂披上人祭仪式剥下的人皮。阿兹特克人甚至与邻近部族定期展开战事，目的是为了捕获俘虏来活祭。

(春天和重生之神Xipe Totec)

身为现代人，对于这些以活人当祭品、剥皮、血祭等习俗难免心惊胆跳，并对获胜的一方被用来当活人祭祀感到不解。回头想想，玛雅人和阿兹台克人对活人所做的，中国人和白人的先祖都同样做过。

古人的人生哲学跟现代人不一样。玛雅人认为在祭坛上杀人活祭并非耻辱，被用来祭祀的人并不是普通的市民，更不是传说中的奴隶。牺牲者是有身份的贵族，皇室中最优秀的成员，或是最勇敢的年轻人，普通人是轮不到的。

人的一生无法不面对死亡，在自己人生最灿烂的那一刻把最好、最珍贵的生命奉献给伟大的神是神圣的任务。通过献祭，族人可以通过死者跟神建立起联系，享受神的守护和祝福。对牺牲者的来生，活着的家人，都是莫大的荣耀。

玛雅文化是否再造辉煌？

玛雅辉煌的文化被16世纪西班牙主教Diego de Landa烧毁了。现在的玛雅后人，没有人看得懂自己祖先的文字。玛雅人的历史 , 全靠西方学者对玛雅现存碑文雕刻的研究和考古来解译。

（西班牙的油画记述西班牙人登陆中美洲，印第安人透露民情，奠定了日后被统治的命运。图片来源：互联网）

（西班牙主教Diego de Landa）

有些现代玛雅人已经从村子搬入城镇。离开村子的生活等于离开自己的文化，接受“外来文化”的洗礼。有些玛雅人则希望通过祭神等活动来找回失传的巫术，学习人类和自然的和谐关系，找回流失的超能力。他们相信重新掌握与自然界沟通的能力后，玛雅人会再度崛起，将中美洲各地的族人组织起来，再造辉煌。

（现代玛雅人）

附注：2016年5月7日，配合大英博物馆珍藏特展，在新加坡国家博物馆的安排下，我分享了玛雅文明的相关研究。这是讲座的内容。

相关链接

路透社2008年1月23日的报道