山芭指的是乡村，地方偏远，有地耕种养家禽，有些还有池塘，池塘的凤眼莲跟馊水熬制后，就是喂猪的美食了。
住在山芭的潮州人和福建人自称住在“山顶” （shua ding），离开山顶必须“落坡”，因此到城市逛街就是“去坡底”。
山芭的居民来来去去就是绿色的田野，见识比不上在霓虹灯下生活的都市人，因此人称“山芭佬”或“乡下佬”。传开之后，有时候我们也会以“山芭佬”自嘲，把自己比喻为井底之蛙，没见过大场面。
（山芭的游神活动。图片来源：刘国汉。）
山龟
“山龟”是接近于山芭佬的词汇，用在形容词，就是比喻没有见过世面；用在名词，就是指那些没有见过世面的人。
山龟倒是确有其龟，可能是由人带到山中饲养的。由于山龟行动缓慢，只能在山中活动一辈子。
山龟的原装念法来自本地的福建话“shua gu”，借用真的山龟来形容住在山顶，有点土头土脑的乡下人。
山龟的广东话叫“大乡里”，北方人称为“农民”。
山芭的“芭”
我们可以在1846年 J.T.Thomson绘制的地图，看见三个跟“芭”有关的马来地名：
- Taoh Payoh Lye：大芭窑内，“芭内” 指内地或郊外深处，延伸至武吉知马，包括咖啡山。
- Toah Payoh：大巴窑，大片的 “paya” 沼泽地，Payoh是paya的变音。
- Paya Lebar：宽阔的沼泽。
(Taoh Payoh Lye：大芭窑内，“芭内” 指内地或郊外深处，延伸至武吉知马，包括咖啡山。)
芭，巴都是音译字，但它们可能跟本地”芭“字的使用和其内容含义的来源有关。
汪惠迪编《新加坡特有词语词典》指出：“芭”，本地闽南方言词，山芭的简称，指山地、丛林和乡村地带，或泛指郊区；例：开芭（开垦）、烧芭、砍芭、拾芭。
新加坡开埠初期，大巴窑是一片红树林沼泽地带，华人在19世纪中前去开芭时，“大巴窑”（Toah Payoh）的名称已经用开。
“大巴窑”（Toah Payoh）是福建话和马来语的结合体。“Toa”在福建话是 “大”的意思，“Payoh”则来自马来语 “Paya”，意思是沼泽，两个字合起来就是“大沼泽”的意思。
昔日的“大沼泽”，在几代人的努力之下渐渐的变成甘榜，当年的大巴窑甘榜，一般居民务农，当小贩、厂工或家庭帮佣，这里也是私会党出入的地带。
(1850年代的新加坡地图已经出现Toah Payoh Lye, Toah Payoh, Paya Lebar的地名。摄于国家博物馆。)
1960年代初，政府决定发展大巴窑新镇来解决住屋不足的问题，但甘榜居民不愿搬迁，执意守护家园。有些居民出于对新居的生活空间缩小了，不能种菜，也不能养鸡养鸭，连过年才有鸡鸭吃的日子都被剥夺，感到十分愤懑。
1964年，时任总理李光耀下乡访问，居民的要求都交到政府手里，总理公署和国家发展部联手，终于跟乡村住户达成共识。大巴窑赶上建屋局的第二个五年建屋计划，1970年已经发展成为10多万人口的卫星镇，有约六成的一房式与二房式组屋，其余多数是三房式单位。那时候的建筑工地到处可见俗称红头巾的三水女工，任劳任怨地挑起广厦千万间。
如今的大巴窑有3万6千多户组屋单位，约11万组屋居民，早已从新镇转型为成熟市镇了。
(1970年代的大巴窑天桥，公园和中心。图片来源：互联网。)
相关链接
印象中在神州大地上被形容为 ‘来自农村’ 或 正如文中所述在新马 ‘以“山芭佬”自嘲，
ReplyDelete即是把自己比喻为井底之蛙，没见过大场面’。两者都趋向于贬义没什么值得吹嘘没
什么值得引以为豪的。可是在西方如欧美澳纽等地当你在 ‘人烟稀少’ 的地区从事木
材，畜牧 或 养殖业 则意味着您可能拥有广阔的土地农庄与丰富的庄稼和资源，甚至
‘富可敌国’，骄傲得很 ！