新加坡女子教育先驱黄典娴

作者：何乃强

图源：何乃强

 

早年的新加坡社会，受到封建思想所影响，所谓男女授受不亲，女子无才便是德，有很多父母不送女儿上学，让她们成为终身文盲。1915年4月16日，崇福女子学校（后来的崇福学校）诞生，它是专门为女子教育而创办的一所学校，由新加坡福建会馆的学校监督王惠义先生创立。首任校长为林素琴女士。开始时只有寥寥30名女生入学。

与此同时创办于1905年的养正学校，在第二任宋森（1877-1952）校长主政期间（1908-1915），也曾在学校增设女子教育部（女学生班级）。1915年新加坡的《总汇报》所刊登一则 “养正学校女子教育部招生广告” ，证实宋校长办了此 “破格”大事，被社会人士非议；翌年因经费不足，女生部唯有停办。

黄典娴创办华侨女校

郑良树博士（1940-2016）的研究报告指出，新加坡最早的华文女子学校应该是新加坡的“华侨女校”（Wah Kiew Nui Hok)。此校创办于1905年 （光绪三十一年），校址相信是位于牛车水二马路（New Bridge Road 新桥路）现珍珠坊一带。

1906年大坡二马路 （新桥路 New Bridge Road）， 华侨女学原址就在这一带。

原新加坡尤索夫伊萨东南亚研究所（ISEAS-Yusof Institute）的图书馆馆长兼研究员，作家黄佩萱女士（Mrs Patricia Lim nee Wong Pei Huen (1932-)）在BiblioAsia期刊，以英文发表一篇题为《Wong Din Haan》（黄典娴）的文章，证实此事。

原来作者黄佩萱的曾祖父是马来亚柔佛州新山赫赫有名的港主、建筑商及慈善家黄亚福（1837-1918），她的祖父黄兆南（Wong Siew Nam 1870-1916）在新加坡出生，12岁被送回中国求学，在清末科举考试考获功名拔贡，是名学者。1905年与夫人马励芸（-1941）在广州创办坤维女学，由夫人亲自掌校长达二十年。

“华侨女校”校长黄典娴（1875-1942）是作者的姑祖母 （姑婆），是黄亚福和原配周氏所生的第二女儿，原名叫黄美好 （Wong Mei Ho, Wong Bee Ho） 。华侨女学虽于1918年停办，但黄典娴的办女校的理念，的确为新加坡女子教育开了先河，其历史意义不容小觑：她不仅为女性提供识字与基础教育的机会，也为后来一系列女子学校的创立奠定了先例——中华（1911）、侨英（1916）、南华（1917）、南洋（1917）、静方（1928）等女校纷纷出现，女子教育在新加坡逐步走向制度化。

黄典娴 (Wong Din Haan 1875-1942)是黄亚福次女。

巾帼强人

根据记录，黄典娴是一位沉默寡言，严肃勤劳的女强人。华侨女学的停办，令她极大的失望。不过她仍然致力于社会服务，尤其是提倡及参与争取女权各方面的工作。在1915年，她曾连同妹妹美焕、弟妇黄兆珪及黄兆源夫人，林文庆夫人殷碧霞 （1884-1972）及新加坡第一位女医生李珠娘医生（1895-1947）等成立星華妇女会（Singapore Chinese Ladies Association，后来英文易名Chinese Women’s Association Singapore)， 还邀请到陈德娘女士（1877-1978）出任首任协会主席。陈德娘是富商陈恭锡（1850-1909）的女儿，银行家李俊源（1868-1924）的妻子。这妇女协会促使华族妇女们走出家门，开拓视野，与外面社会接触，提高女性地位。1924年，新加坡精武体育会成立，黄典娴的幼弟兆珪出任副主席，该会接纳女性会员，使更多妇女有机会参与学习强身健体活动，以及被选入理事会参与决策工作。

1920年代，黄典娴再显现女强人本领，投身商界，创立美源公司（Mei Yuan Company），成为实业界的开拓者。她进军树胶种植及锡矿业务，事事亲力亲为，还身着旗袍亲赴矿场视察。

1926年，中国太虚法师南来传播佛道，黄典娴深受其影响，翌年创立 “新加坡中华佛教会”。1937年，更得儿子关应鸿医生（Dr. Kwan Ying Hung）协助增设医药小组。1940年，黄典娴易名黄福英，出任佛教会主席。

黄典娴与儿孙在庆利路黄亚福住宅嘉荫堂门前：前左女儿，前右次媳，后排左关应鸿及中长子。

黄典娴有四个孩子，关医生是她的第二儿子，留学苏格兰，1932年考获皇家内外科学院所颁发的行医执照 （LRCP&S  Licentiate of the Royal College Of Physicians and Surgeons），回来新加坡执业。1930年代至日据时期，关医生是广惠肇留医院的全职医疗团队成员之一。他曾在桥北路与密驼路交界440-442 North Bridge Road的中英大药房（British Pharmacy）行医，与1924年在爱德华七世医学院毕业的谭应球医生（Tham Ying Khow）为同事。1977年9月，一场大火把建筑物的屋顶烧毁。不久后，在市区重建计划下，该处一带的建筑物已经全部拆除，不留痕迹了。

此外，黄典娴曾是中华总商会妇女组委员，积极参与各项筹款活动，也曾参与1931年中国长江水灾赈济工作。

1977 年，关应鸿医生执业之诊所： 中英大药房 （British Pharmacy 440-442 North Bridge Road）。

落入日军手中

第二次世界大战爆发，日本侵华以及东南亚，侨领陈嘉庚率先领导救济难民，妇女方面由梁元浩夫人及黄典娴负责救灾和协助难民工作，后者还获得“南洋第一好人”的称誉。1939年，黄典娴出任华人妇女协会主席后，她的见报率更高，声誉日隆。1942年2月15日，新加坡沦陷后，日本军政府马上进行肃清运动，大肆拘捕华族抗日份子、筹款抗日者、华校师生、总商会会员。在短短10多天内，上千的华人被送去 “检证” ，受嫌疑的抗日份子从此在岛上消失。

黄典娴也被拘捕，没有人知道这位瘦小老妇在拘留期间，遭受到什么待遇？普遍认为她与许多被捕者同样遭受监禁与酷刑，获释不久便病逝，年届六十七。她的离去，是一个家族与社群的损失，也提醒我们在战争与暴政面前，许多老百姓与社会工作者承受沉重代价。

所知道，梅启康，谢文斯、罗澄亮，刘牡丹等人，都是面临相同命运，因被殴打，伤重身亡。

回顾黄典娴的一生，她并非单一身份的“教师”或“慈善家”。她既是教育先驱、妇女运动推动者，又是实业家、佛教会领袖，还是抗战救援的积极参与者。她以多重角色推动社会变迁，展示了南洋女性在近代化进程中的多面向参与：她们既能在家庭中担当，也能在公共领域发声与实践。

 

参考文献

1.     郑良树，新马华社早期的女子教育，马来西亚华人研究学刊 1997; Vol 1(8):49.

2.     黄佩萱，Mrs Patricia Lim nee Wong Pei Huen： Wong Din Haan BiblioAsia 2022; Vol 17(4): pp45-48。

3.     何乃强，《牛车水人说水牛车水的故事》 2023；新华文化事业（新）有限公司。

4.     何乃强，李珠娘 《广惠肇李氏书室115周年纪念刊 》2024；68-71页。

民间的陶瓷工艺

与巴特礼区（Bartley）仅一街之隔的新工业路（New Industrial Road），昔日原是一片沼泽地，直至1960年代才开发为轻型工业区。其中规模较为可观的长江制衣厂（YGM）由香港资本投资，于1964年新马合并期间正式开业。作为当时的朝阳产业，制衣业为许多妇女提供宝贵的就业机会。如今的新工业路原有的厂房已被现代工业大厦所取代。

 

陈德兴的陶艺工作室

陶艺家陈德兴在其中一栋工业大厦购置双层单位，作为个人陶艺工作室。早在90年代，他应朋友之邀前往三美光陶艺工坊学习，从此便对这门古老技艺无法自拔。人生的下半场，他将大量心力投入陶艺创作，成为一名全职艺术家。

陈德兴将大量心力投入陶艺创作，成为一名全职艺术家。

在设立个人工作室之前，陈德兴每日搭乘公交，长年往返于东北部的住家与西部的陶光龙窑。因陶艺结缘，他结识许多同道中人，并发起成立新加坡南洋陶艺协会。协会最近主办的大型陶艺展“CERAMICSHIP 2023”，于2023年底在新加坡戏剧中心举行。展名意寓陶艺（ceramic）所促成的情谊（friendship），象征艺缘的相知相惜。

柴窑烧成品之一，因落灰效果而成为独一无二的精品。

在工作室中，陈德兴特别设立“TU（Truly Unique）”展览厅。TU也是汉语拼音的“土”，象征陶艺源于泥土、返璞归真的本质。他尤为钟情柴窑烧制陶器所呈现的自然落灰效果，多次赴世界各地，与不同艺术家一同烧窑，彼此鉴赏作品出炉的美妙时刻。他的作品已被日本丰田市美术馆、中国江苏宜兴陶瓷博物馆、克罗地亚普里戈列博物馆、台湾莺歌陶瓷博物馆等收藏。

人们眼中所见的是一件件完美展品，背后无数失败之作敲碎了可以铺成马路。然而正因热爱，他始终坚持不懈。

“TU（Truly Unique）”展览厅。

 

三分做，七分烧

窑变的重要因素是烧成技术，过去有“三分做、七分烧”之说，可见烧成的重要性。入窑一色，出窑万彩，这是陶瓷艺术家追求的最高境界。

陈德兴表示，烧窑时火焰的性质可分为三种：氧化焰、还原焰和中性焰，最为常人忽略的是中性焰。氧化焰是指窑中的氧气充足，燃料完全燃烧的火焰，作用是让坯中水分及一切有机物都挥发排出。还原焰指的是窑中所产生的一氧化碳和氢气多，造成燃料不完全燃烧的火焰，使到坯体内的三氧化二铁（Fe2O3）还原为氧化亚铁（FeO）而变成青色。中性焰是氧气量刚好可以燃烧的火焰，既不发生氧化反应也不发生还原反应。

工作室内安装的电窑，主要是先让陶器成型，便于运输携带。

 

有田烧与伊万里烧

2025年初已着手规划的日本九州（Kyushu）自驾游，正好赶上当地5月初黄金周，在佐贺县（Saga）有田町（Arita）的市集见识当地民间窑厂的作品。锅岛青瓷的颜色有点像宋代汝窑的鸭蛋绿，在光线下反射不同层次感的柔和光泽。

黄金周的有田陶器市。

锅岛青瓷以当地的瓷石为原材料，在高温还原焰下烧制而成。由于烧制过程中三氧化二铁会还原成氧化铁，使到釉色呈现青绿的光彩。颜色随着温度的变化，从红色、黄色、青色和青色带蓝（1300多度），这是最高境界。

我们从有田町驱车绕着山区，前往佐贺县伊万里（Imari）的大川内山村（Okawachiyama Village）—— 锅岛氏（Nabeshima）的前官窑所在地。大川内山三面环山，山脚入口处有一座用伊万里精湛瓷艺装饰的小桥，不远处保留着早年陶工利用水流设计的碎石木冲装置，可能是用来粉碎瓷石的。

大川内山三面环山，山脚入口处有一座用伊万里精湛瓷艺装饰的小桥。

早年陶工利用水流设计的碎石木冲装置，可能是用来粉碎瓷石的。

街区上精致的瓷窑建筑古朴风雅，陈列销售各民间窑场自家生产的精品瓷器，其中虎仙窑的青瓷杯和青山窑的风铃尤其令人爱不释手，长春窑则以摆设取胜。根据虎仙窑的自我介绍，它大量使用大川内山特有的高纯度青釉石，烧制的青瓷色调优雅，带着自然的翡翠蓝绿光泽，既是艺术品，也是日常生活用品。

街区上精致的瓷窑建筑古朴风雅。

虎仙窑的精致青瓷器，使用的原材料是锅岛瓷石。

青山窑的风铃。

长春窑则以摆设取胜。

前往武雄（Takeo）下榻酒店的路途上，顺便拐入同个山区的黑发山（Mt. Kurokami），宝寿窑、辻修窑和已被部分开挖的瓷石场都在此处。

黑发山的宝寿窑。

已被部分开挖的瓷石场。

根据日本官方资料，从 1675 年到 1871 年，大川内山是锅岛氏的官窑，专门为宫廷、幕府和贵族生产高品质的御用陶器。这段期间锅岛氏统治佐贺，因此在大川内山生产的成品都称为“锅岛烧”。锅岛氏为了防止生产技术泄露，将他们的窑炉从有田迁到地形陡峭的大川内山，甚至在村口设立哨站，严格守护窑炉的秘密。

根据维基百科，古代日本依赖向中国进口瓷器用品，直到16世纪末才有所转变。当时，丰臣秀吉从九州北部发兵朝鲜，带回一批朝鲜陶工，其中一名陶工李参平在佐贺泉山（Izumiyama）发现白瓷石，创烧出日本最早的瓷器，带动有田一带改建新窑场，从原先陶器的烧制转向瓷器生产。

日本瓷器业有400年光景，比欧洲瓷早约百年。清朝初年实施锁国海禁，对中国瓷器需求旺盛的欧洲发现纷纷以日本瓷器作为替代品，促使有田的工匠进一步钻研。有田和伊万里拥有大小瓷窑企业150多个，瓷器业成为这里的地方经济与文化特色。

这里的瓷窑规模不大，主要生产艺术成品。我们看到的在地传统工艺品着重于质而非量，相信背后离不开感情、传统与技术三大因素。

有田和伊万里的瓷窑规模不大，主要生产艺术成品。

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龙窑 Dragon kiln

粤籍贤达黄秉盛：黄亚福家族的传承与贡献

作者：何乃强

图源：何乃强

2022年，新加坡尤索夫伊萨东南亚研究所（ISEAS–Yusof Ishak Institute）前图书馆馆长兼研究员、作家黄佩萱女士（Mrs. Patricia Lim née Wong Pei Huen，1932–）在 BiblioAsia（2022年1–3月号）发表英文文章〈Wong Din Haan〉，其中记述了她的家族历史。文中提到，Wong Din Haan（黄典娴）是她的姑祖母（祖父的妹妹，俗称“姑婆”）。

文章最引人注目之处，在于黄佩萱女士明确记载了她的祖父与父亲：祖父黄兆南（Wong Siew Nam，1870–1916），父亲黄秉盛（Wong Peng Shing，–1952）。据此可知，黄秉盛是新加坡与马来亚柔佛州著名港主、建筑商及企业家黄亚福（Wong Ah Fook，1837–1918）的孙子。

港主、建筑商及企业家黄亚福（Wong Ah Fook，1837–1918）

Wong Peng Shing 黄秉盛 （-1952） 来源：1950年养正学校小学毕业刊

黄秉盛为黄兆南的次子，出生于广州。1916年，其祖父黄亚福购入罗寄生公司。该公司原由祖籍珠玑巷、迁居广东新会的罗兆龄、罗兆贵兄弟于1841年在新加坡创办。彼时，中街（Market Street）上罗寄生、朱广兰、广恒、朱有兰、同德、罗致生、朱富兰并称“七家头”，为本地七大粮油杂货烟草商行。后因罗氏家族内讧官司缠讼，元气大伤，最终不得不将业务悉数转让予黄亚福，由其出任罗奇生公司（Chop Loh Kee Sang）及罗寄栈（Chop Loh Kee Chan）董事长。1918年黄亚福去世后，公司业务由其子女与女婿继续经营。

黄亚福的女婿白见三（1886年生，幼女黄美焕之夫）曾任广州两间罗奇生公司的司理。其后，他又将正在岭南大学求学的外甥——黄亚福的孙子黄秉盛——召回，协助整顿公司事务。黄秉盛于是担任新加坡桥南路（大坡大马路 South Bridge Road，俗称“漆木街”）66号罗奇生公司的司理，成为主要负责人之一。可惜他因此未能完成学业。

20世纪20年代末，黄秉盛与香港名门胡礼垣家族胡恒锦律师之女胡紫芝（Violet Woo，1905–）在教堂举行婚礼，仪式隆重，新人皆着西式礼服与婚纱。两人育有六名子女，其中女儿即黄佩萱。其长子黄匡国（Alfred Wong Hong Kwok，1930–2024）生于香港，是新加坡著名建筑师，主持设计了多座历史性建筑，如已拆除的国家剧场、原马来西亚酒店（后称马可波罗酒店）、现富丽华大酒店，以及锡安路、实龙岗花园、实乞纳一带的教堂与住宅项目。他亦设计过新加坡工艺学院（Dover Road）、圣约瑟书院麦尔康路（Malcolm Road）校舍等教育建筑，并在中国、马来西亚亦有作品，屡获建筑大奖。

Wong Peng Shing and Violet Woo wedding 黄秉盛胡紫芝婚礼 （互联网）

Alfred Wong Hong Kwok黄匡国 (1930-2024)