Friday, April 30, 2010

从1949延伸.....(十三)泰麟之举头三尺有神明

 沿着河塘小径,泰麟领着我们走入维墩乡村落,来到了35平方米的童年小屋。举头三尺有神明,为了节省空间,祖先的灵位就安装在小小阁楼。

何谓“一条村”?泰麟解释说当年乡下屋子,多数择地而建,不是同在一条泥泞路便是池塘边,自然形成一个个村落。维墩乡的屋子,是以牛车路为分界线,每到一个路口便是一条村的尽头。

说起在乡下读书,不用为考试烦恼,背着书包上学堂是很快乐的一件事,既有同学相伴,又可掌握新知识。不过更多人生百态发生在课堂以外。乡村小学设在祠堂内,过了塘间的衫子桥便到了,乡公所办喜庆筹神清明重阳,一律在祠堂举行。当年壮丁抬着华光菩萨游行,经过祠堂边的华光庙,突然间好好一座菩萨竟然从担子上摔了下来。大家议论纷纷,不晓得为何菩萨发起这么大的脾气,后来邻村一个男童指着窗后的孕妇,众人才恍然大悟!

接下来事态的发展就像电影情节,或许应该说电影是现实的缩影;只见一撮男丁二话不说,快步冲入屋子,把窗后偷偷凑热闹的孕妇狠狠地揪出来,按跪在众乡亲前。华光庙的住持说大肚婆有秽气,体内不干净,得罪了神灵,恐怕接下来一年里维墩乡会有灾难了。

此话一出如火上加油,乡民指着大腹便便,跪在地上一脸无助的女人,大声责骂,还有人动起手来掴脸扯头发,再补上一脚,任由她捧着肚子喊救命,泪流满腮。后来有乡民建议使用最古老的浸猪笼,好叫菩萨息怒。女人的家婆死命相护,不是为了媳妇,而是肚子里的嫡孙。

大家冷静下来后,决定放孕妇一条活路,不过必须在祠堂办晚宴给菩萨磕头赔罪,同时向所有乡民道歉。

接下来这一年有大灾难吗?我问。泰麟说那有什么不寻常事呢?乡下人愚昧无知,孕妇和来月事的女人都是无辜的牺牲者。

华光菩萨的故事还没结束。数年后其中一个担夫酒后吐真言,说当时泥泞路凹凸不平,他一脚踩了个空,身体失衡,菩萨才会从担子上摔下来的。

还有,第一个冲进屋子把孕妇拉出来当挡箭牌的也是他!

真相大白,但事过境迁,没有人再记得这回事,也没人为无辜的女人讨回公道,只当担夫酒后乱性,胡言乱语。

人生七十古来稀,细数从前,这已是将近七十年前发生在乡下的往事。故事中的主人翁都转世了。

1 comment:

Anonymous said...

什么 ‘三从四德’,甚麽 ‘唯女子与小人难养也’,什么 ‘女子无才便是德’
这一切的鬼话使中国的女性蒙受了多少的 ‘不白之冤’ 与 ‘委屈’。
21世纪的今天,所有先进的文明国家都实现了 男女平等 的制度,她们
不靠 ‘裙带’ 凭真本事实践了自己的梦想,她们出任总理或首相,部长,
国会议长,大法官,总捡察长,银行的CEO,.....等等, ‘巾帼不让须眉’ !
文中的 “华光庙的主持说大肚婆有 ‘秽气’,体内不‘干净’,得罪了 ‘神灵’,...
还指出 “这是七十年前的往事,.....”,我顿时了解,上世纪40年代,何以
‘义和团’ 得以在 神州大地 上 ‘大行其道’?何以一个 ‘泱泱大国’ 会在战场上
那麽的 ‘不堪一击’,几乎亡国,这正是因果即时的现眼报应,不是吗?!
如果说 ‘举头三尺有神明’,出自 ‘神庙主持’ 那害人不浅的鸟论,是多大的
‘讽刺’,对神明的 ‘亵渎’!敢问 ‘神明’ 何在?