Friday, March 21, 2014

无阶级分化的新加坡?

汤申的《大草场》


国家博物馆的历史展厅有好些殖民地时代的画作,记载了某时某刻的新加坡景观。其中一幅是汤申(John Turnbull Thomson)在1851年完成的油画《Scene of the Padang》(大草场),反映了英国殖民地官员眼中的新加坡风貌,同时惯性地表扬了殖民地政府的功绩。

顾名思义,《大草场》的主题是政府大厦前的大草场景观,当时政府大厦还没落成,一眼望过去,福康宁山、保存至今的亚美尼亚教堂和周遭的风景线一目了然。19世纪中旬的新加坡洋人区原来是这么漂亮,和睦升平的地方。


(汤申(John Turnbull Thomson)的油画《Scene of the Padang》(大草场),1851)

虽然画中人同处一片青草地,但各族群有各自的生活,还有明显的阶级之分:洋人玩棒球、骑马坐马车,高高在上;上身赤裸的印度人原是囚犯,动作怪异,有被丑化的迹象,他们被派到新加坡来建屋铺路,表现好的从此脱离牢狱生活,甚至在新加坡安家;华人一身清朝装扮,梳着辫子;有个马来海人(Orang Laut)的家庭在画中央,其中一个男子蹲在草地上,蹲似乎是他们生活的一部分;至于来自中东的商贾则围在角落,交换商业情报。

画中坐在双马车上的贵族可能是当时的总督William J. Butterworth 和他的妻子,前方穿着白衣拄着拐杖的洋人可能就是画家汤申本人,汤申右手边的马来人是他的英文老师文西阿都拉(Munshi Abdullah),文西阿都拉曾经当过莱佛士的秘书。

画中最凸显的还是洋人,洋人身为统治阶层,生活尊贵,就是不一样。


海峡时报编辑John Cameron 在1865年写道:每个星期中有两天可以看到洋人、马车、行人、棒球手、洋小孩等聚集在大草场...妇女一般上都不许参与户外活动,但至少她们可以在草场上散散心。...

"But there are two evenings in the week when the whole European community may generally be seen upon the esplanade, whether or not they may be fives or cricket-players, and these are band evenings...The chains which protect the green or ordinary occasions are on these evening let down, and carriages, horsemen and pedestrians are alike admitted to the greensward. Gathered around the band in a tolerable broad circle are the beauty and fashion of the place. The ladies, to whom almost all other outdoor amusements are denied, partake at least in this...The pretty pale-faced European children too may on these occasions be seen tripping about in playfulness..." --- John Cameron, editor of The Straits Times

汤申是一名英国籍工程师,画得一手好画,后来移居到纽西兰。新加坡加冷河上的第一座桥梁、白礁灯塔(Horsburgh Lighthouse)、实龙岗路的前陈笃生医院(现在的广惠肇留医院里头的一层楼建筑)、麦里芝蓄水池的设计等都有汤申的贡献。

刘抗的《国庆日》


另一幅题名为《国庆日》的油画是刘抗在1967年的创作,跟汤申的油画同样以大草场为题材,但超越了百年的时空。刘抗是南洋画派的开山鼻祖,曾经在上海和巴黎学画,是新加坡第一代画家,毕生致力于美术与教育。

《国庆日》不见阅兵步操游行表演,只是在气派庄严的高等法院和政府大厦前换个场景,五彩缤纷的锦旗在风中飘扬。画中依旧看到和谐升平的新加坡景观,各族群有各自的生活,只是大家都不坐马车,而是在路面上行走寒暄。

在新加坡独立两年的那一刻,可能画家对国家的未来有个憧憬,心怀新加坡梦,以《国庆日》作为献给国家的贺礼,期望有一个大家可以一起快乐地生活,无阶级分化的新加坡。


(刘抗《国庆日》,1967年作)

无阶级分化的新加坡只是一个愿景(vision),就如建国总理曾经说过,许多人也同样说过的,人生下来就是不平等的。当你身处高位时,所受到的礼遇也不一样,比如住院不需要睡营帐睡走廊,$8就能动心脏绕道手术(许文远当卫生部长的时候说的),出席什么活动时,最起码也有个“保留车位”(reserve lot),全场起立拍掌欢迎等,官样场面做到十足。

林瑞莲的“建国感言”


当我们回头看看1960年代的旧照片,感觉是那么的震撼。比如最近工人党主席林瑞莲在国会辩论建国一代配套时,出示了一帧照片,她的父亲(Lim Choon Mong)在军营向时任总理李光耀作简报,李光耀穿着T恤短裤,轻装打扮,怎么看都不像“老总”。

林瑞莲说,当时李光耀经常穿着短裤,跟他的家人到各军营参观,也许当时的工作文化很不一样,很少讲排场讲仪式。

“I have seen old black and white photographs of my father giving briefings to then Prime Minister, Mr Lee Kuan Yew, who used to visit army camps with his family dressed in shorts; these photographs told perhaps of a different working culture then, with little time for pomp and ceremony.”
—Sylvia Lim, Parliament speech, 3 Mar 2014

1960年代,林瑞莲的父亲(Lim Choon Mong)在军营向时任总理李光耀作简报,李光耀穿着T恤短裤,轻装打扮,怎么看都不像“老总”。图片来源:Straits Times

1960年代,林瑞莲的父亲(Lim Choon Mong),轻装上阵的李光耀,柯玉芝(李夫人)和李玮玲(千金)。图片来源:工人党网站

最近工人党阿裕尼市镇理事会跟政府有许多正面冲突,甚至跟环境部的
维文部长就小贩中心清理事件结怨,现在被环境部抓住把柄,就商联活动控上法庭,四月份在法律上见真章。林瑞莲的“建国感言”,通过感性的手法,将粉碎殖民地政府以阶级来分化国人的旧日新加坡带入“第一世界国会”,或多或少含有适度和解的意味。

无阶级分野的乌托邦


新加坡走过五十年独立之路,生活消费、基尼指数、精英草根、笑贫凌弱等对立的社会风气在这个所谓的“第一世界”中滋长,能说没有阶级之分吗?其实这一切都是阶级分化,只差在今天的马路上没有1851年汤申的年代的马车。


(新加坡红灯码头海岸线:繁华的背后所谓无阶级分野的精神层面只是个乌托邦)

无阶级分野,人人平等的世界是一个“大同”社会的理想。

19世纪,德国人马克思身处资本主义发达的欧洲,熟读欧洲伟大帝国的盛衰,跟恩格斯起草了《共产党宣言》,后来还由恩格斯帮他完成了《资本论》。大同世界曾经主导了世界政治思潮,给崇尚“各尽所能,各取所需”之士一个毕生奋斗的目标。

《礼记礼运》早已记述了古人理想中的无阶级大同社会状态:

“孔子曰:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归,货恶弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

清末支持保皇派,后来流亡海外的康有为在《大同书》中提出人类社会从“据乱世”经“升平世”到“太平世”(大同社会)的发展路径,主张通过人权、自由、平等、博爱以及个性解放等来实现男女平等,促使家庭消亡,产业公有,“凡农工商之业,必归于公”,是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。

同样清末支持光绪变法维新,但选择就义的谭嗣同年轻时周游大江南北,熟知民间疾苦,社会积弊,在《仁学》中主张“有天下而无国”,“人人自由……战争息,绩忌绝,权谋弃,彼我忘,平等出,……君臣废,则贵贱平,公理明,则贫富均”的“大同之象”。

孙中山倡导民众共同奋斗来实现“天下为公”的大同理想:“将来世界总有和平之望,总有大同之日,此吾人无穷之希望,伟大的思想。”

如今回望高喊打倒帝国主义,建立人人平等的无产阶级社会的20世纪,共产主义大国已经变得比资本主义还要资本主义化,“天大地大不如党的恩情大,河深海深不如阶级友爱深”的时代已经不留痕迹,大同的色彩跟乌托邦一样遥远。

回头看刘抗的画作,人人平等的梦想路漫漫其修远兮,汤申则比较务实,阶级的分野永远存在,是人类社会的常态,只是换了形式,换了时代,换了演员。

相关链接

30 comments:

Anonymous said...

人人平等绝不是人人均富!人人平等绝不是“各尽所能,各取所需”!人人平等绝不是'你的就是我的'!
人人平等的最重要意义在于人人的机会均等,人人在法律面前均等,人人享有普世的价值,人权与自由。
新加坡独立多年做到了吗?你说呢?!

Anonymous said...

万能的神在創造宇宙的时候,各个星球的大小不一。
万能的神在創造地球的时候,各地的气候与资源大大的不同。
万能的神在創造人类的时候,分男女,分贫富,分智愚,.....
“神”在如此不公,如此残酷之后,告诉你你若信靠祂你才能死
后进入祂的国(天堂)与祂同在共享‘仙境’!
伟大领袖一开国通过不同源流的教育从娃娃的人生起跑线上抓
起,受英文教育者治人,受华文教育者受治于人,受英文教育
者为贵族,受华文教育者为贱民,英文教育者为国之栋樑,讲
华语者为国之kayu,.....
我们无法挑战上帝,但你能告诉我世界上还有那一个国家通过
自己的教育自小儿阶段便判定终身的阶级?如果说北朝鲜没有
阶级分化,那新加坡也就是一个有过之而无不及的“人间天堂”!
在新加坡谈“人尽其才”,在新加坡谈“因材施教”,在新加坡谈
“选贤任能”,此地无银三百两,对面李四不曾偷,哈哈哈!

Anonymous said...

拜读了 新加坡文献馆 的 “新加坡民众极不满SEP1违章特权”
批评?如何批评?倒不如我谈谈我在目前生活的西方国家这方面的所见所闻:
1).这边的气车不论是私有或公家的,不论是货车或计程车,不论是巴士或救护/救伤车,
它们的车牌的字母与数字都是顺序发出,私人车主可以付千元左右购买特别号(收入
充当慈善用途),没有人能看出任何一辆车属于某特殊人物或机购。
2). 也因此任何车辆犯了交规,如超速,闖紅燈,非法停车等,一旦被固定相机拍到或被
交警截停,一律罚款或上法庭,除非警车或救护车能证明当时正在执行任务。
3). 举几个实例吧!数年前全国警察总监(没有特别车号)被路障截停作酒精检查,他表
明身份并 “要求/命令” 他的下属 “ 豁免” 检查,警员依法要求 “控制室” “指示”,不久之
后,该 “警察” 总监宣佈 “自动” 辞职,离开警队;
4). 前任总理在国内某城市完成公务之后前往机场去另一个国内城市,她的 “座驾” 路途上
被群众举报超速(没有特别车号),最后前总理被传召上庭作证,司机最后被判罪名
成立 ”,在新加坡,这是一个 “神话”,不是吗?
5). 拾年前,中央政府的 卫生部长 周末身体不舒服,前往医院检查,在与平民百姓一起排
队轮候时,恰好被一位也是前来求诊的记者遇见,他告诉记者他已等了两个多小时,
记者问他对如此服务是否满意时,他表示体验百姓的苦乐,令他 “感动”!
顺便一提,这里的医院对本国公民与永久居民的服务一流,但分文不收 — 完全免费!
案例太多,写不完,仅供比較,可作参考!

Anonymous said...

无阶级分化的新加坡?你说这是真话吗?
如果说没有 “阶级” ?敢问 “贫富悬殊 ”算不算?
如果说没有 “阶级” ?敢问 “英校 ”出生的 “栋樑” 与 “华校” 出生的 KAYU 能平起平坐吗?
如果说没有 “阶级” ?敢问 懂得 “投胎” 与 不懂得 “投胎” 何以凭此决定一生的 “荣华富贵” ?
如果说没有 “阶级” ?敢问 为什么车牌也分 “官” 与 “民” ?尊贵的 “官” 永远两个口,“民” 呢?有口难辩呀!
..............

世人结交需黄金
黄金不多交不深
白马红缨彩色新
不是亲者强来亲
一朝马死黄金尽
亲者如同陌路人

“ 门当户对 ” 古今中外,海可枯,石可烂,此理永存
“ 攀龙附凤 ” 祝你好运,记得 “高处不胜寒”!

Anonymous said...

自出娘胎之后,在新加坡住了整整50年,一个华校出身的贱民,受到过多少的 ‘白眼’,
遭过多少的 ‘不平’,听过多少的 ‘嘲弄’,‘嫌贫爱富’,‘跟红顶白’,‘世态炎凉’,而这一切
竟是由被称为 ‘致亲’ 的父母兄弟所賜,谁说 ‘新加坡无阶级’?它是 ‘站着说话不腰疼’!

人情似紙張張薄
世事如棋局局新
穷在路边无人问
富在深山有远亲

亲情相交不如初
多少手足在困途
时来易借金千両
运去难赚酒半壶

多年 ‘卧薪尝胆’,时迁势易,如今已達古稀之年,在国外頣养天年,含飴弄孫,
老有所養,病有所医,也许是当年的 ‘亲友’ 始料不及,发梦也没想到吧?。

有志者,事竟成,背水一战,百二秦关终属楚
苦心人,天下负,发奋图强,三千越甲可吞吴



Anonymous said...

刚读了 新国志 的 《新加坡将进入一个阶级对立的社会》与 潘耀田博客 的
《虚荣心》两篇报导。
首个标题本身就是一个错误,因为一路来(不仅是将来)新加坡就是一个
阶级对立的社会,全文 “避重就轻” 地阐术了部分 阶级分明 的现象,但更
重要的,也是人为,蓄意造成的绝口不提,如Singlish至上,其他语文皆公
开的被贱踏,又如种种的刁难,只有被钦点的 ‘奴才’ 方能上位,反对者不是
被长期的 “隔离”,就是被自我流放,......... 这种种的不公才是 ‘阶级对立’ 的
“罪魁祸首”,谁应该对这一切负责,心照就好!
“朱门酒肉臭 路有冻死骨”,“只认金钱不认亲”,“忍贼作父”,“指鹿为马”,
还有那所谓的 “虚荣心” 等种种阶级矛盾的乱象,不是天天在小红点上演着吗?

Anonymous said...

刚看到一则发生在澳洲的最新消息,现任澳洲总理 特恩布尔 于本月27日
在 悉尼 单独乘坐他自己的私人气艇在离开岸边约20米的海面上 ‘漂流”
时被 “狗仔队” 拍到他当时并没有依法穿上 “海上救生衣” 的 “违法” 行为。
新南威尔士州局接到 “报案” 后立即 “展开 “调查”,于本月29日宣佈对 “违
法者” 处以相当于250美元的 “罚款”。
特恩布尔 承认错误并缴纳罚款之后,还公开在网上道歉与自我 “检讨”,他
最后是这样写的:‘.......the rules can always seem very technical but they
are there to keep us safe and we should ALL comply with them. So LESSON
learned; I will MAKE SURE I ALWAYS wear a life jacket ......’
法律之前人人平等。当然了,在新加坡,多年前我就认识了一个被称为
‘崇高地位’ 的慨念,就好像SEP1,你敢在 “狮” 城头上抓耗子?你还没 ‘死’ 过吧?

Anonymous said...

看到今天 新加坡文献馆 的一篇 《教育住房成为新加坡社会断层线》它钩起我当年的回忆。
上世纪80年代中期,当我全家从政府组屋搬到自置的私人公寓时,我们能感觉到旧邻居与
不少 “亲友” 羡慕与惊讶的眼光,更令人觉得诡异的是当 “新” 邻居知道我来自华校时,他们
便立即与我们 “保持距离” 甚至‘不屑一顾’,这些医生与律师......等给我的印像是我住在他们
当中不但使他们没有面子,甚至使整座楼的STATUS降格了。
10年之后,我向大厦的 “管理委员会” 常年大会提出有关我即将永远离开新加坡,移居国外
的通知,这时他们才纷纷向我 ‘祝贺’,我才有机会第一次与他们握手寒暄,从交谈中,他们
对一个受华文教育的贱民家庭能够取得西方国家的居留权表示 “诧异”!
说白了,在新加坡,教育与住房就是身份与财富的象征。
一直到今天,我还是坚持在家中必须讲中文,在新加坡人的眼中,我们的确样样都 “不配”,
不是吗?

Anonymous said...

本文中的一张相片的标题:
.......李光耀穿着T恤短裤,轻装打扮,怎麽看都不像 “老总”
如果这就说明了新加坡 “无阶级分化”,那敢问:
........你猜穿着 “黄帝的新衣” 的黄帝是不是 “黄帝”?
........你猜你的猎犬看到一只 “披着羊皮的狼”的时候,会有甚麽反应?

Anonymous said...

拜读了 《两隻脚走路的猫》声声漫 之 “前浪”
文中 “长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上” 来自
李敖的一首 打油诗 :
长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上,
后浪风光能几时,转眼还不是一样。
有人说 “长江后浪推前浪,一代新人换旧人”
然而,在封建独裁体制之下,只怕是
‘将相无良种,一代不如一代’ !😂

Anonymous said...

读了 “潘耀田博客” 2018年正月17日 ‘李敖’ 一文,文中最后写道 “李敖说新加坡人笨,心里还有点忿忿不平,
如今看来,倒觉得不无道理”!
坦白说,新加坡的聪明人多着呢,问题是:谁敢冇大冇细,前车可鑑,聪明反被聪明误!烦恼皆因强出头!

Anonymous said...

有钱道真语,无钱语不真.
画虎画皮难画骨,知人知面不知心.
嫌贫爱富,趋炎附势,亲情何价?
但看筵中酒,杯杯先敬罗衣后敬人!

Anonymous said...

新西兰交通部长Phil Twyford今年五月间被发现在航机起飞时违规使用手机,
除了被罚款500纽元之外,他不但坦白认错,还向总理提出辞职,最后被
免除了他民航局的职责,法律面前人人平等,似乎不是每一个国家能做到的

Anonymous said...

日前阅读了 早报交流站的一篇以 “校友的子女应该优先入学吗?” 为题的文章,
其中指出在新加坡已经行之有年的 “校友的子女在某种程度上可 ‘优先’ 选择入
学” 的弊病,并建议以 “校区” 取而代之,即 ‘以住家与学校的距离为分配小一新
生的标准,让学生进入靠近住家的学校就读。’
其实 ‘校区’ 制在国外许多城市早已推行多年,表面上住在 “划定” 校区内的学生,
不分贫富都就读在邻近的学校,似乎无懈可击,公平合理,但事实上,慢慢的,
在 ‘好’学校的校区的屋子价值 “步步高升”,为了孩子的学业,家长不惜高价购买
区内的房子,同一条街的两边,校区与非校区类似房子的价格相差可高达数十万,
好学校的校区住的都是买得起的 ‘富贵’ 人家,......
至于没有名校的街区,乏人问津,甚至成了 ‘贫民窟’,你敢说,校区真的如文中
所说 ‘公正平等’ 吗?
话说不少政府组屋的市价已破百万,校区制肯定为好区的屋价 ‘火上浇油’,不是
吗?

Anonymous said...

拜读了网上早报 ‘指邻里学校学生来自问题家庭 公初副校长 “讲错话” 遭批’ 的 ‘趣文’,
使我想起了当年在新加坡普遍接受的一个概念 ‘来自华校的学生能力都不如英校,
前者为国之KAYU,后者才是国之栋樑’!
加上这篇 “无阶级分化的新加坡”,脑海中立即浮现了一幅以 “选贤任能” 为题的画面:
‘国之栋樑的 “百万部长” 们后面却追随着一群 有“问题” 的低薪kayu草民,太委屈了!

Anonymous said...

惊悉繼世界各国接连 “变天” 之后,今天澳洲也随之再度更换总理,前财政部长 莫里森 即将出任下
一任澳洲总理,令人赞叹的是过去的8年来,澳洲竟换了6位总理,是 “人才辈出” 还是 “动荡不安”?
你说呢?
令人不解的是澳洲多年以来都被推为各国人民移居的首选,澳洲各大城镇也被选为全球最宜生活的
地方。难道人们图的就是那麽一个 ‘不可知’ 的环境?
我想我如果预先知道20年之后,有人肯定会买回我的 ‘狗窝’,有如斯 ‘可靠’ 的 不会价值归零的
‘保障’,这是何等的幸福,简直 ‘三生有幸 拾世修来’ 的福分,不是吗?

Anonymous said...

读了 “新国志” 的一篇 ‘南大办高材生专属职业展 狠狠打了教育部长一记耳光’,
其中提到 教育部长王乙康曾告诉媒体新加坡未来很可能会出现 “没有大学文凭
的总理” !
不久前,我的一位来自天朝的亲戚便笑着告诉我,在当地那怕你是毕业于
北大或清华,哈佛或麻省,牛津或剑桥,.......... 在 “关系” 之前你不得不低头,
在面对富二代或官二代之时你才知道你是何等的渺小。
遥记拾多年前我的孩子在這裡以优异的成绩取得双学位,他得到法学院的第一
名优异奖,在毕业典礼上我问他一起毕业的同学们有多少依然 ‘待业’ ?他告诉
我除了非常优秀的毕业生被名律师楼拉角 和 有父亲或母亲是执业律师者加入
父母的律师楼外,其余的还在 “失業” 壮态!
古今中外,一切惟 ‘關係’ 優先, 朝中有人好辦事,甚麼 ‘選賢任能’,自欺欺人,
沽名釣譽 罢了!

Anonymous said...

“无阶级分化的新加坡” ?
细读 9/oct/2018 《新国志》的
“全球各国减少贫困差距指数 新加坡(在157个国家中列149)排名倒数第9”
之后,你还敢说 ‘无阶级分化’ ?当然了,新加坡还是全世界 ‘独一无二’ 的
‘第一世界’,因为从来就没有 ‘第二’ !
忽然间我耳间响起了当年学生时代天天曾经的 “海誓山盟”:
【我们......, 誓愿......,建设公正平等的民主社会,并为实现......, 共同努力】
苦海虽无涯我却能到达彼岸,回望苦海中浮沉,无限感觸。

Anonymous said...

读完 《两隻腳走的貓》中的一篇 “失败的意义”,
我的经验,我的经历 告诉我,失败 对个人最大的意义在于只有 失败 才
能看到身边每一个人的 庐山真面目,才能知道谁是 真心,谁是假意,
只有 失败 才会使你作出自我检讨,知道 对 与 错,失败 有如 指南针
使你改变错误的方向,也只有 失败 才能使你领略 人情冷暖,知道甚麽是
锦上添花,甚麽是 雪中送炭,也许越年轻越早 失败 越好,因为时间就是
翻身 所需要 不可或缺 的 资本。
失败乃成功之母,
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千铁甲可吞吴
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚





Anonymous said...

“我们已经从一个按种族分类的社会变成一个按阶级来区分地位的国家” 这是 ‘新国志’ 里的一篇
“ 新加坡的两个世界(上)— 从教育到居住环境新加坡 ‘阶级’ 差异日益扩大 ” 文章的最后一句。
如果这真的是新加坡自1965年建国以来所要努力达至的目标,那么,新加坡是成功了,而且应
该会繼续努力向这个目标 ‘迈进’。事实上,
“全球村也从一个按 意识形态 分类的集团变成一个按 贫富,大小,强弱,来区分 话语权 的世界。
这似乎也就应验了 ‘物以类聚 人以群分” 的最高境界?
贫者愈贫,富者更富,强者越强,弱者越弱。‘物竞天择 适者生存’ 这一 “丛林法则” 不是被我们的
‘教育界’ 奉为 ‘真理’ 般代代传承吗,“错不了” ?

Anonymous said...

今天拜读了 “新国志”,《新加坡的两个世界(下):菁英体制两面刀 顶层富人用金钱巩固阶级地位》之后,
在我的脑海中浮现了一个画面,一群怪兽在 ‘高薪养廉,选贤任能,力争上游’ 的名义之下,疯狂的相互吞噬
厮杀,弱肉强食。到头来,既得利益者依然 ‘稳如泰山’ 地作壁上观,以 ‘崇高与超然’ 的地位 ‘予取予求’,
指点江山。
南柯一梦,一觉醒来,领导的一语惊醒梦中人,此地无银三百两,何必关心他人瓦上霜 ?

Anonymous said...

怎麽读完了 《新国志》的
“我的 ‘亚洲富豪婚礼’:关于新加坡 ‘上流社会’ 的回忆,与跨越阶级背景的真挚友谊”
之后,总是有一种 挥之不去 ‘竹门对竹门,木门对木门’ ,富富相交,惺惺相惜 的 ‘错觉’!
这大可媲美一堆暴发户们 ‘难兄难弟’ ‘肝胆相照’ 地誇耀自己毕生对社会与慈善事业所作出
的 ‘贡献’,有 ‘异曲同工’ 之妙!
不得不提的是当今世界的普遍潮流,对于婚,葬等 ‘人生大事’ 一切从简,讲究环保,
避免无谓的 ‘浪费’。
在西方国家,‘两情相悦’ 同居并不一定要举行 ‘婚礼’ ,某国女总理就被很多当地华人喻为
“未婚母亲”,她的孩子也挺符合新加坡的 ‘私生子’ 的 定义。
如果文中所歌诵的新加坡的教育竟然如此成功,那为甚么新加坡的 “精英” 们却要争相往
海外渡金,如何 自圆其说 ?

Anonymous said...

刚读完 BBC(中文)“台湾选举:面对 ‘无情’ 选民 .......” 的 ‘新闻’,
其中指出 “这是给执政者的 当头棒喝,任何政党不能将选民的支持
视为理所当然”,又说 “ ....选民是现实的,是无情的,......”
真的吗?,如果执政者 “一手遮天” 利用各种闻所未闻的 ‘恶法’,
将一切 ‘不稳定’ 因素 消灭 于 “萌芽” 之中,深悉 “星星之火可以燎原”
与 “ 槍杆子裡岀政權” 的 ‘东方哲理’,发扬光大,何患不保世代传承,
永不变色” ?

Anonymous said...

刚看了 《新加坡文献馆》 的一则 “证据显示逮捕 林清祥 是错误的” 文章,
看到 ‘错误’ 两字,我笑了,古今中外就没人能找到 ‘医’ 错误 的药。
不过,耐人寻味 的是谁 ‘故意’ 造成的错误?谁因这个 ‘错误’ 而得益?
如此一问,答案已 ‘呼之欲出’ 了,不是吗?
当然,俗语说得好,“权力在手,过期不用,作废” !
又说 ‘先下手为强 后下手遭殃’,‘成王败寇’。
在国内历史本就为胜利者 ‘歌功颂德’ 而写,要了解真相,不受 ‘假新闻’ 所误,
恐怕只有到国外中立的权威图书馆寻从各种纪录与文献寻求真相了。

Anonymous said...

刚拜读了 《否极泰来》的一篇 “737MAX:The Danger of PAP's
“Ownself Check Ownself.” The Danger of NO Real Checks and Balances”
文末结尾的一句:‘Boeing and FAA are even more independent than
Singapore Inc. And they can even do that. Imagine what the PAP can do.”
我想起了年前发生在神洲大地上 “三鹿集团与 ‘三聚氰胺’ 毒奶粉 的 ‘国家免检’
丑闻。
我更想起了 “Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely”
的名言。

Anonymous said...

读了 “新国志” 的 ‘鄞义林的怒吼 有太多人的人生已经被毁掉’ 和
‘国大对话会变 “声讨大会” 学生抱怨校方代表 “一问三不答” ’ 之后,
我笑了,我笑两间国内的 ‘最高学府’ 以 ‘不择手段’ ‘无所不用其极’
所自封的一切 ‘虚名’ 已经彻底的被自己 ‘破产’,两间 ‘著名’ 大学
的 ‘庐山真面目’ 已被彻底的暴露!更重要的是 ‘上梁不正下梁歪’ !
毫无悬念的 ‘选择性执法’,把法律玩弄于股掌之中,一切显现在
世人的 ‘雪亮‘ 的眼界之中
当新加坡人还沉醉在所谓 ‘第一世界’ 的 ‘黄粱美梦’ 的当儿,这当头
一棒,该醒醒了。
年过古稀的我,想起年轻时从现实中学到的一句词语: ‘秋后算账’ !
我忽然怕得要命,我 ‘肤粟股栗’,.....

Anonymous said...

《新加坡文献馆》的一篇 “李光耀不相信中国永不称霸”,我非常认同他的论点,因为
如果我富甲一方,为了不显富,我想住组屋 不住 ’毫宅‘,但 ‘建屋发展局’ 说 ‘不可以’ !
如果我富甲一方,为了不显富,我想在小贩摊吃我的 最爱‘,惊悉 ’鲍参翅肚’ 样样无 !
如果我富甲一方,为了不显富,我想乘坐巴士地铁往返,怎知等车的时间比处事的时间还长,‘费时失事’ ‘一事无成’!
如果我富甲一方,为了不显富,我穿成 ‘农民工’ 模样,处处被保安 ‘禁入’,处处被他人 ‘数落’,尊严全无,颜面扫地!
不显富,‘衣食住行’ 路路不通,可悲!可恨!
不过倒转过来,如果一个 ‘第三世界’ 国家,冒充 ‘第一世界’,‘打肿脸皮充胖子’,肯定会非常 ‘有趣’,而且非常 ‘风光’!

Anonymous said...

有些人跑车,名包,首饰都要摆上面,怕他人不知其 ‘富’。世界首富
比尔盖茨 从不买奢侈品,他的女儿勤奋节俭,没有用过一个名牌包。
诸葛亮说:‘非淡泊无以明志,非宁静无以致远’。被金钱拿住的人,层
次太低,已经没有时间去见更大的天地,实现更远大的目标。
没有实力的人脉都是 ‘空中楼阁’,与其把希望寄托于别人,不如寄托于自己。
有些人当面笑得像桃花,背后骂你豆腐渣。不长点心眼,分分钟被这些人 ‘卖’ 了。
借钱的时候是 ‘孫子’,还钱的时候是 ‘大爺’ !催他还钱还嫌你小气抠唆。
别人不帮是本份,帮是情份。人要懂得 ‘感恩’,这是一种 ‘教养’。
怀着感恩之心的人心地坦荡,胸怀宽广,倍感幸福!
中国某记者在2011年9月在大连举行的 ‘达沃斯论坛’ 上向当时美国驻华大使
駱家辉提问:听说你是坐 ‘经济舱’ 来的,这是否在提醒大家,美国欠中国钱?
骆家辉微笑答道:乘坐 ‘经济舱’ 是美国公务员的习惯,..... 好好地想想吧 !

Anonymous said...

首先,我先在此表明我的立场:对今天 《新加坡文献馆》的一篇 ‘李显龙年薪比川普习近平都还高’
的评论有所保留。其实每一个国家的国情不同,如果该国人民不认同让 ‘高薪’ 的 ‘领导’ 骑在他们头
上,为了选票,他们也不得不支领与他们能力 ‘不相匹配’ 的 ‘低薪’,为了 ‘当官’,‘欲哭无泪’ 呀!
比如,如果 川普 的薪水与 比尔盖茨 或 巴菲特 收入挂勾,川普 离任时肯定 ‘富可敌国’。
又比如 习近平 的薪水与马云 或 马化腾 的收入 ‘取得平衡’,我相信 李显龙 的薪水立刻变成 ‘peanut’。
再看看 《新国志》的一篇 ‘全球薪情最好 何晶:不能让有能力的人领不合理的薪资’ !
的确,在新加坡一再强调的 ‘选贤任能’ 机制之下,个个都是百万选一的有超级能力的 ‘YES MAN’(英文)
他们的字典裡从来就没有 “不”(中文)!他们中的任何一位如果创立了 ‘Macrohard’ 肯定比 Microsoft 更成功,
他们中的任何一位如果从事 ‘投机’必成’股鬼‘,‘股神’ 也不得不向他甘拜下风,求教,.....
有超能力者领高薪 合情 合理 合法,报酬高高的,无可限量的,没有最高,只有更高,.....

Anonymous said...

重看上面的两篇留言使我想起了 李嘉诚 曾说过的话令人深思:
“当你放下面子脚踏实地去赚钱的时候,说明你已经懂事了。
当你已经可以用钱来赚回面子的时候,说明你已经成功了。
当你可以用自己的面子赚钱的时候,说明你已经成为一个人物了。”
手表,手机,包包,..... 等 奢侈品真的那麽重要吗?