从1949延伸.....(五）国麟和婉茹

国麟是萍芳的哥哥，我称他为伯父。虽然国麟和父亲以堂兄弟见称，国麟至少年长了二十岁以上。如果留在乡下，国麟可能是个耕田公（农夫），因为有一位在省城居住，膝下无儿的契爷的协助，国麟得以在广州岭南大学毕业，后来还娶了同学婉茹为妻。

岭南大学1888年创校，由美国美北长老会海外差会创立，是一所不隶属于任何教派的基督教大学。中华人民共和国成立后，在1952年把岭南大学归入国立中山大学，结束了64载教育史命。

岭南是什么地方？苏东坡在惠州（当今广东省惠阳东）吃荔枝上瘾，写下《惠州一绝》：

"罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。"

苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”和杜牧的“长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，使荔枝脱颖而出，在大江南北大行其道。

苏东坡对荔枝爱惜有加，甚至以牺牲仕途相许。“日啖荔枝三百颗”也许是苏东坡对广东话的误解，还原成广东话，应该是“一啖荔枝三把火”。若一天之内狂吞三百颗荔枝，体内便会燃起九百把毒火，不被烧得一佛出世，二佛升天才怪！

说到荔枝，父亲记忆中的岭南荔枝湾是典型的江南水乡。他孩提时代曾经跟国麟去过一趟，边划着小舟游河，边在水面采荔枝，颇有“我们俩划着船儿采荔枝呀采荔枝”的诗情，与乡下地方比起来是另一番画意。荔枝湾景色迷人，“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一，渔民清早出江捕鱼，黄昏归舟，渔歌互答，乐也融融。 张维屏“千树离支四围水，江南无此好江乡”（离支，即荔枝）就是荔枝湾风光的生动写照。

驱车在荔湾路闹市兜一圈，竟然就是昔日“一湾溪水绿，两岸荔枝红”的水乡。

国麟是文化人，如果他在天有灵，应该不会反对我在这儿风花雪月一番。他的工笔画自成一格，晚年时还在台北搞个展。1995年上午，我登上内陆航机，从高雄飞往台北。第一次在台北富锦街跟婉茹见面时，就为客厅墙壁上的公鸡着迷了一阵子。

婉茹见到我先是无限惊讶，接下来恍如他乡遇故人，多少陈年往事陡地涌上心头。她说阿泰，很高兴四十多年后还能见到你，然后重复着父亲说过的故事：1949年，国麟放弃广州何济公制药厂的工作，跟着国民党到台北安家。直到仙逝前的那一刻，还很遗憾归不得的故乡的路，那不曾忘却的思念....。

我说我不是阿泰，阿泰是我的父亲。婉茹端详了一阵子，哦，哦，你不是阿泰，可是简直就是阿泰的化身，面容、谈话的语气都像足阿泰...。说着说着，婉茹又叫我阿泰了。

阿泰你记不记得那年溪水涨得厉害，我又赶时间去公塾教书，那时你只有这么大，划着舢板过来，把我载过对岸...。

父亲曾经跟我提起过这件事。为什么这样的小事都记得清清楚楚呢？父亲说婉茹是学校老师，出入穿着旗袍，不苟言笑。看到这么严肃的老师，能不惧畏三分吗？冰冻三尺非一日之寒，当年国麟娶妻，父亲还是小孩，负责提灯笼迎亲。晚上玩新娘，小孩不懂事跳到床上去，婉茹说他们好顽皮。小孩以为婉茹在责骂他们，从此跟这个“新移民”打着心结。当年父亲把婉茹撑到对岸，婉茹竟然握着他的手，低头说谢谢，从此尽释前嫌。这里头所包含的最原始的人情与道理，能忘记吗？

婉茹说;乡下小孩子都比较好动，不爱读书，跟书香世家的文化差异似乎很遥远；又不晓得什么原因，总是对我这个外人不理不睬。阿泰你知道走夜路那个打着火的灯笼对一个女人有多重要吗？阿泰你小小就会撑船，帮了我一把，对你来说或许是个小小的善举，但对我来说就是那盏心灯啊！

那个晚上，婉茹还是兴致勃勃，很high。咏琪（婉茹的女儿，我称她为表姐）表示这么多年来，婉茹很少这么兴奋一整天。把藏了将近四十年的心事斗出来后，心情格外舒畅。分手时，她还是吩咐我阿泰要多多保重，四十年前我们是一家，四十年后我们要继续保持联络。

此情此景，我不介意继续冒充阿泰。