清明上河图

四十年来家国，

三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，

玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈？

一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌。

垂泪对宫娥。

-- 李煜，《破阵子》

公元961年，南唐后主李煜在金陵嗣位，即位后对宋朝称臣纳贡，以求偏安。公元975年，宋军破金陵，他肉袒出降，沦为阶下囚，三年后宋太宗赐药毒毙。自此由宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身所建立的宋朝（北宋960-1127，南宋1127-1279），统领中国319年。

（北宋的版图）

（南宋的版图，失去了北方）

北宋吸取了唐朝宦官专权、藩镇割据，导致灭亡的教训，基本国策是重文轻武，削减武官的权力，加强中央集权。这个政策对宋朝影响深远，好处在于使北宋初期政治、经济等都比较安定，尤其是没有宦官专权、地方割据等祸事，即使帝王表现平平，也无损国家的繁荣安定；而弊端则是宋朝军事力量不足，连同南宋三百多年，整个历史重心都是战事的挫败和断送半壁江山，期间宋朝曾有短暂的和平，但这是朝廷通过献赠大量银两给外族“购买”得来的。

在长年战乱中，宋朝出现了一群英雄人物，如一生主张武力抗金的辛弃疾，被十二金牌诏令回朝的岳飞，无视高官厚禄、宁死不屈的文天祥等人。武侠小说更加传神，《水浒传》的一百零八条好汉在山东梁山水泊落户，都是因为世道炎凉，官逼民反；《射雕英雄传》的郭靖和黄蓉一憨一精，在《神雕侠侣》中战死在襄阳城。宋朝给人的整体观感就是人逢“乱世”，没有和平。

话说回来，北宋时代的儒学复兴和重视文化，增加科举取录的名额，使文人得到自由发展的空间，其中较著名的文人有王安石、范仲淹、苏轼、司马光、欧阳修、陆游等人，他们擅于写词，唐诗宋词成为日后中国古典文学艺术的瑰宝。

北宋的开封府有个包青天（包拯，包公），虽然在任只有一年余，但他敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办无赖刁民。在这短短的时间内，把难治的京城开封府，治理得井井有条。包拯受到同期官员如欧阳修、司马光等人正面的评价，包公审案成为许多地方戏剧的经典。

能够在“乱世”中见到宋朝鼎盛的一面，多亏《清明上河图》。动态的《清明上河图》是一条历史长河，融合了古典艺术与现代科技的结晶，巧妙地运用动画技巧，将古老的画卷呈现给现代社会。北宋汴梁（汴京、开封）阡陌郊野，小桥轻舟，白天和夜晚的市集各有各的繁华。所表现的栩栩如生的市井生活，成为2010年“上海世博会”中国馆的镇馆之宝，数十万门票预购一空，曾于上海世博会后在港、澳、台等地巡回展出。动态《清明上河图》在新加坡展出62天（2011年12月至2012年2月），是首次在大中华区外展览。

（动感《清明上河图》的昼与夜，Singapore Expo. 2012）

现场观看动态《清明上河图》，仿佛穿越过时空隧道，重新回到约九百年前汴梁城镇的生活和汴河两岸的绮丽风光。那一千多个栩栩如生的人物，在128米长、6.5米宽的屏幕上，把当时人民的生活展现在我们面前，使我们在感受可能是当时全世界最繁华的都市生活的同时，也依稀看到了今天现代生活的雏形。城巿的人际关系是人人互望一眼而又擦肩而过，既疏又亲，就如画卷里的官员对街头上的汉子瞥了一眼然后别头而去。红尘滾滚中回到现实中来，回望我们的城巿，我们会更享受自己的城市吗？

《清明上河图》的原画长528公分，高24.8公分，最早的版本为北宋画家张择端（1085-1145）所作，经历过四出宫、五入宫的命运，现藏北京故宫博物院。

（《清明上河图》的原画长528公分，高24.8公分，最早的版本为北宋画家张择端所作。）

《清明上河图》的画轴大致分成左、右两部份，右边描述乡间从容的生活步伐，从一条乡间小径逐渐拓宽、连接到市镇中的马路。画面左端则是描绘城市生活和经济活动，在画面左端进入城门后，各式各样的商业活动包含卖酒的、谷物市场、二手商品店、厨具店、弓箭店、灯笼店、乐器行、金饰行、布庄、画廊、香料店、中药店、餐馆等应有尽有。

（从乡野到市镇。2012）

除了商店和小吃店以外，画面中还包含许多客栈、寺庙、私人住宅、官邸，各种阶级和型态的房舍都有，有些还有前院和后院。画面中的人物使用各种不同型式的交通工具，有马车、驴子拉车、骆驼、轿子等。河川中央满是渔船和载人的游艇，河边则有一些苦力在拉着大船靠岸。

（汴河的昼与夜。2012）

画面中的虹桥是整幅画轴的焦点。画家在桥面上描绘出熙来攘往的人潮。一艘船正在离岸，从桥下穿越，由于桅杆不够低，威胁到桥身的安全，桥上和河边的群众正在卖力地朝船上的水手呼喊、并以手势表达。桥上行人来来往往，看过桥的人也在过桥。不经意间，自己也仿佛搭上这条介于历史与艺术间的桥樑，走入画图中了。

（虹桥是整幅画轴的焦点。2012）

画中的商业活动，让我们重新认识九百年前的中华历史。北宋全盛时，麻布产量是盛唐时期的两倍，两浙和川蜀地区成为丝织业中心。宋代制瓷窑户几乎遍布全国各地。定州（今属河北）定窑、汝州（今河南临汝）汝窑、颍昌府阳翟（今河南禹州）的钧瓷、饶州（今江西波阳）景德镇窑各有特色。随着雕版印刷业的兴盛，纸张的需求激增，促使民间造纸业迅速发展，造纸技术大幅度提高。此外，北宋已大量开采煤炭，作为冶金和民间日用燃料。火药、活字排版和指南针或许可称为宋代最伟大的科技发明。

（入城与出城。2012）

（城中的商业活动。2012）

（水井边人们围在一起谈天，名副其实的“市井小民”。2012）

北宋工商业发达，北宋后期出现了五十个超过十万户人家的大城市，内河航运和造船也十分发达。遍布各地的驿站网，除官府文书外，还可邮寄私人信件。北宋对外贸易也盛况空前，在海上，北自登州、密州，南到泉州、广州，总共开放了十二个官方对外通商港口，设立市舶司，管理对外贸易。从泉州、广州等港口出发的船只，将宋朝瓷器和丝绸等工业产品出口到西洋，换回香料、药材、以及象牙宝石等奢侈品。

1982年，新加坡的福康宁山挖出的宋朝的瓷器和钱币，是一个“大宋”远洋贸易的明证。2003年4月，在东马沙巴离岸400米外12米深的海域发现北宋古船，虽然船上珍贵的瓷器大部分已被当地的渔夫打捞去，但跟马来西亚政府合作的南海海事考古公司（Nanhai Marine Archaeology）还是打捞到三百余件宋朝瓷器，两百多公斤的陶瓷碎片和六十一个铜锣。这艘古船被命名为Tanjong Simbang，沉船年代于960-1127年间。

（宋朝的瓷器与纸张。2012）

宋朝也有文化的阴暗面，最糟糕的是北宋开始女人缠足，作为贡品的习俗。学者认为唐末五代十国以前中国女子是不缠足的。到南宋时，妇女缠足已比较多见，南宋末年“小脚”已成为妇女的通称。缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁的年代。 

苏东坡的《菩萨蛮》一词，可能是中国诗词史上咏叹缠足的第一首词：

涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。

偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。

通过《清明上河图》，重温一堂历史课，但觉开封就像烟花，在昏暗的中世纪天空绽开，璀璨但短暂，京华梦一场。往下推溯，原来郑和下西洋，已是将近三百年后的大事了。

附记：
能够在新加坡花20元享受一顿《清明上河图》文化盛宴，应该谢谢主办商华鼎集团董事长李良义投资1200万元。他预期80万人参观，结果算盘打不响，只来了12万人，蒙受巨额亏损。或许李良义的市场调查做得不够，参观人数少了六到七倍。

若参考一些国家博物馆主办的世界级展览：古希腊的文明、叩问永生的古埃及、一夜间被火山灰湮灭的庞贝、以及跟《清明上河图》同时落幕的奥赛博物馆的印象派画作，访客都介于8万至14万之间。能够达到此数目字是因为多了许多外族访客，此外乐龄人士和学生是免费的，还有多天免费开放以吸引人潮。如果从投资的眼光来看艺术，国家博物馆是摆明亏钱的，就跟投资引入动感《清明上河图》一样。

如果以每名访客20元的收益来看《清明上河图》，肯定大出血。如果以访客人次来衡量宋代文化的冲击，12万人次是一个了不起的数目字，可以跟国家文物局主办的大型文化展览相抗衡。希望李良义先生和他的团队的心情会好过一些。