象头神
在国家博物馆举行的英国博物馆珍藏展中，有一尊印度教的象头神甘尼沙（Ganesha）的砂岩雕像（大约1200年）。甘尼沙在本地的印度寺庙中相当普遍，在樟宜的洛阳大伯公宫里头也供奉着，每年的9月11日为甘尼沙举行诞辰庆典。
一般人走入洛阳大伯公宫都是为了求财，农历新年期间更是人山人海。除了拜大伯公外，也拜甘尼沙，这么一来就可以财源滚滚，来年捐奉更多钱财香烛给华人和印度人的财神了。
是的，甘尼沙乃印度教的智慧之神，但来到华人世界里，就变成财神了。
（英国博物馆珍藏：甘尼沙乃印度教的智慧之神，但来到华人世界里，就变成财神了）
甘尼沙是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）的儿子。印度教徒进行任何活动，不论是结婚、朝圣、远行、开学、开业等都先礼拜象头神甘尼沙，因为他充满智慧，有创生和破除障碍的能力，可以协助信众接近其他的神祇，带来成功和幸福。
甘尼沙的外形为断去一边象牙的象头人身，长着四只手臂，坐骑是他的老友、也是一只狡猾的老鼠。甘尼沙一般是盘坐着或是翘起其中一边的膝盖。
甘尼沙的象头有一段神话般的故事。母亲雪山女神生下他的时候，父亲湿婆正好不在家。甘尼沙出生后不久就长得十分高大强壮。有一天雪山女神想要洗澡，吩咐儿子守在门外，不让外人偷窥。湿婆回到家，见到一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，于是跟从未谋面的儿子打起来，一刀砍下甘尼沙的头，雪山神女想要阻止已经来不及了。
湿婆知道错杀自己的儿子，于是请求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆，明天太阳升起，按照指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在甘尼沙的脖子上，就可以使儿子复活了。湿婆依言上路，碰上一头大象，于是取下象头，放在甘尼沙身上，因此甘尼沙就成了象头人身。
湿婆为了补偿儿子，命令众神必须全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他清除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。
象头神有一只折断的右象牙，那是因为甘尼沙跟印度最伟大的史诗《摩诃婆罗多》的创作过程有关，传说中作者在构思完整部书之后，不知如何下笔，只好求助于甘尼沙。甘尼沙连神笔都写坏了，于是牺牲了自己的象牙来当作墨笔，巨著就这样完工了。
（牛车水玛丽安曼印度庙Sri Mariamman Temple里的象头神）
猴神哈努曼
英国博物馆珍藏展中，有另一尊印度教的猴神哈努曼（Hanuman）的青铜雕像（19世纪）。本地的印度教寺庙都有哈努曼各类造型的雕塑或画像，让信徒供奉。
信徒供奉哈努曼一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难，一方面相信向哈努曼进贡朱砂和灯油，就能保佑愿望实现。
哈努曼的故事同样充满神话色彩，跟孙悟空有许多神似之处。
（英国博物馆珍藏：印度神猴哈努曼的故事同样充满神话色彩，跟孙悟空有许多神似之处）
相传哈奴曼有飞天遁地的能力，能够腾云驾雾，面容和身躯可以随意变化，还能移山倒海。哈奴曼刚出生时见到太阳，甚至一把抓到手中，想要吞下去，把众神都吓坏了。
由于神猴哈努曼为印度人民除暴安良立过大功，所以被奉为神，受到敬重。
唐玄奘西行印度后写了《大唐西域记》这本回忆录，里头有不少印度的民间传说。吴承恩在《西游记》里创造出孙悟空，跟印度神猴哈努曼雷同，既练成了火眼金睛，又有72变的通天本事，翻个筋斗可到天涯海角，抓把头发可以变出多个化身。
胡适认为“（孙悟空）这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。” 吴承恩从《大唐西域记》得到灵感是大有可能的。
同样的，孙悟空的故事传开后，孙悟空也被奉为神，受到敬重。
对于“孙悟空起源于印度神猴”的说法，我们也不必太过计较。不论是孙悟空乃“中国的哈努曼”，或是哈努曼乃“印度的孙悟空”，最主要的是两大东方古文明曾经有深度文化交流，促进人类文明的发展，相得益彰。
对于“孙悟空起源于印度神猴”的说法，我们也不必太过计较。不论是孙悟空乃“中国的哈努曼”，或是哈努曼乃“印度的孙悟空”，最主要的是两大东方古文明曾经有深度文化交流，促进人类文明的发展，相得益彰。
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