Wednesday, August 31, 2005

万水千山总是情

万水千山总是情。千古以来情是不变的变数。触景生情,旧地重游,让你如痴如醉不枉此生的不外是情与景。让你遗憾感慨顿足垂胸的不外是情与景。

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。因为有情所以我们情牵于景,人生多了几段故事,几段回忆。它们点缀生活,为人类发展制造软性的人文气息。

一旦迷失于森林城市,我们就会失忆,多凄美多纯情的故事都不会保存。Bras Basah 在重新打造中。窝在心中的始终是红墙下的神农药房,红砖砌成的国家图书馆。它们在闹市中的一角默默栽培着一代人,制造了一代人的神话。它们是我们共同的文化,共同的成长,共同的回忆。当这一方寸土迷失在闹市中时,净土何在?

滨海城的未来在打造中。淳朴的依丽沙白道上曾经酝酿着一个个爱情故事。黑发一同变成华发,看着彼此一天天变老。他们要的是淳朴带有咸味的海风还是繁华却不属于他们的赌城?或是美其名为综合娱乐城?

然后我才发觉原来失去了这么多。童年的牛车水充策着生命力,生活气息散发在自然中。今天刻苦营造的牛车水气息并不属于我们这一代。童年的大坡小坡,我找不回失落的回忆。在打造新城市的过程中需要考虑什么人文因素?

(1)个性Character:一个有个性的城市必能吸引人们的目光。一个有个性的城市,一个有个性的民族就能叫人尊敬。如果新加坡只是另一个上海,另一个伦敦的缩影,这个城市还能散发出独特诱人的魅力吗?

(2)故事Story:Titanic只是一宗沉船事件,一段凄美的爱情却使平淡化为神奇。男女主角在船桅迎风展翅的一幕成为绝世经典。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。菇苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。庭院庙宇何其多,寒山寺凭借落第秀才的一首唐诗,一缕灵气而烟火不断,不到寒山寺一游不能圆梦。

(3)经济效益Economies of scale:一旦经济效益处于主导地位,思考范围自然大受限制,无法乖离MBA设下的框框。人文与经济并存,唇亡齿寒,一个没有人文历史文化的民族只是一个世界公民,四海为家处处家,没有家园没有效忠。

活出个性,活出精采,织一个属于我们的生活,属于我们的故事,留下我们的足迹,是营造未来的过程中不可或却的一环。天上的彩虹也有你我的血汗.

9 comments:

Anonymous said...

一情一仇一愛恨,
一恩一怨一腸衷。
一合一離一個笑,
一來一去一從容。

Anonymous said...

想起了前中国总理 周恩来 的爱国诗句:
大江歌罢调头东
邃密群科濟世穷
面壁十年图破壁
难酬謟海亦英雄

此文结尾:“活出个性,活出精彩,织一个属于我们的生活,属于我们的故事,
留下我们的足迹,是营造未来的过程中不可或缺的一环”
指出的是天上的彩虹縱有你我的血汗,它毕竟太短暫了,它似乎在呼唤
人生的机缘 ‘一縱即逝’,得失的瞬间,不好好把握,悔之晚矣,遗憾终生!

Anonymous said...

‘万水千山总是情’。这首粤语名曲我老婆当年的最爱之一。
金庸小说 《神雕侠侣》则是我当年的最爱,其中为 ‘情’ 所困的人物
李莫愁 多次慨叹:‘问世间情为何物 直教人生死相许’ !
但是随著年龄的增长,见闻的 ‘与日俱增’,对人与人之间的 ‘情’ 感到
疑惑,太多人为的因素牵涉其中,诱惑,阶级,财富,国籍,种族,
.......
同様的,亲人不亲,爱人不爱,家不成家,‘反目成仇’
道义放两旁,利益摆中间,趨炎附势,世态炎凉!
国与国之间的 ‘情’ 更是发揮得 ‘淋漓尽致’,今日 ‘唇齿相依’
明天 ‘划清界限’,甚至 ‘兵戎相见’!一切 ‘虚虚实实’,
通过 ‘外交’,甚至 ‘军事’,制造 ‘假新闻’,转移视线 一致对
外,国内狼狈困境 ‘迎刃而解’!

Anonymous said...

遣悲怀 :
昔日戏言身后事 今朝都到眼前来
衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开
尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财
诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
元稹

Anonymous said...

相爱容易相处难
相处容易相信难
相信容易相谅难
相谅容易相惜难

万水千山总是情
七情六欲皆非爱

Anonymous said...

求学期间,意气风发 初生之犊,不知人间愁滋味,‘女朋友‘ 多如‘过江之鲫‘,
表面上 ‘男欢女爱 柔情蜜意’,男女同学之间的感情是真挚而幼稚的。
根据统计,超过一半的 ‘校园情侣’ 在毕业之后 ‘各散东西 无疾而终’,
开始工作与社会接触,人与人之间的关系开始复杂,男女的交往开始以婚姻
为目的,不仅讲求 ‘男才(财)女貌’,更力求 ‘高攀’,以求 夫凭妻贵 或 飞上枝
头变凤凰。对一个饱受社会歧视的华校生来说,在这个阶段我看尽了社会的
不公与人情冷暖,受尽 ‘白眼’ 之余,我选择了最后对我不离不弃的共渡余生。
是的,我们曾经海誓山盟承诺白头到老,经过多年的奋鬥,在许多新加坡人
的眼中,我们是 ‘成功’ 了,因为我们拥有了5个C,我的住址也没了 ‘大牌’。
我在45岁的那一年幸运地取得了外国的居留权,与许多亚洲人一样,老婆大
人陪着孩子先到国外继续学业,我留在新加坡逐渐等待适当的时机把新加坡
的投资,如股票,房产等 ‘脱手’ !
令我 ‘啼笑皆非’ 的是在这留守新加坡的最后四年期间,是垂涎于财富还是外
国的身份竟有不少身边的花样年华女子向我 ‘表白’,她们甚至要求我与老婆
大人离婚,然后与她们离开新加坡移居国外 ‘双栖双宿’,.....
回想起当年我曾 ‘朝思暮想’的 ‘红颜知己’ 在意识到我 ‘一无所有’ 落魄的时候
一一离我而去的情景,我苦笑!.....

万水千山总是情 ?
七情六欲皆非爱 !

‘色’ 字头上一把刀,

一失足成千古恨
再回头是百年人



Anonymous said...

日落西山你不陪,东山再起你是谁?
同甘共苦你不在,荣华富贵你不配

春风得意时的浪子回头千金不换
一枕黄粱后的悔过自新一文不值

不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香
经得起万水千山的情才是刻骨铭心的爱。




Anonymous said...

文中:“3 ..... 人文与经济并存,唇亡齿寒,一个没有人文历史文化的民
族只是一个世界公民,四海为家处处家,没有家园没有效忠”。
看了这一段我 ‘欲哭无泪’,想当年 ‘风华正茂’ 之时,尤其作为一个华校
生,我处处碰壁,我曾经觉得社会对我那麽的不公,我也曾经想过到处
流浪,四海为家,如果说 ‘人文与经济并存’,那肯定的是中文并不见容于
当代的新加坡,早已被边缘化,拿着 ’排名第一‘ 的 ’第一世界‘ 护照,只
能到 ’四海‘ 旅游花钱,在各国保护本国人民与国家利益的 ’保护主义‘ 的大
前提之下,凭 ’大学排名‘ 要在国外受承认就业已倍受挑战,更莫言以外国
‘流浪’ 四海为家了。
我最后通过 ’投资移民‘ 获得了国外的 ’居留权‘与’资格‘ 拉不上半毛钱关系。
至于 ’效忠‘ 这个概念更是模糊不清了,在这裡你可以公开同时拥有多国
的居留权与公民权,你绝对可以保留原居地的传统风俗习惯,语言文化,
只要不违反这里的法律,(比如这里的回教徒依法不可同时拥有四个老婆),
没有人会对你的爱国忠诚提出挑战。这裡的 ‘国庆日‘ 对大众来说是与家人
共聚的日子,从来不公开举行 ’耀武扬威 显示军力‘ 的游行。

Anonymous said...

“ ..... 世界公民,四海为家处处家,没有家园没有效忠”
也许廿一世纪廿年代的今天,‘效忠’ 的概念实在是令人迷惑的。
如果真的深究下去,你会惊奇地发现当今世界上有多少国家地
区的最高领导的家眷与他们持有不同的国籍,你会看到许多专
栏作家,发言人天天 ‘口诛笔伐’ 之余,却把孩子送到那最
‘不堪’ 的国家学习,甚至 ‘永久居留’,看到多少高官巨富选择在
国外退休而放弃 ‘落叶归根’,我也曾看到某国的部长在欢迎美国
总统时很骄傲地告诉他他的孩子是美国公民,.....
‘效忠’ ?时代不同了,是落伍了?还是应该重新定义了。