詹西王后原名Lakshmibai，她从来没当过王后，却以王后（Rani）的头衔领导1857年印度起义，反抗英国东印度公司殖民统治。这场大型起义也称为第一次印度独立战争，詹西王后阵亡，起义以失败告终。Lakshmi也是兴都教的吉祥天女，掌管幸福与财富，bai则是王妃称谓。
二战时期，詹西王后的起义事迹激励了远在海外的少女，参与在新加坡成立的詹西王后军团（The Rani of Jhansi Regiment），这是一支附属于印度国民军（Indian National Army，INA）的女军部队。她们受训的地方，就是现在的Bras Basah Road 新加坡管理大学（SMU）所在地，这个地方曾经是圣约瑟书院（SJI）的球场，19世纪则是囚禁被流放到本地的印度罪犯监狱。
从印度国民军谈起
1942年2月15日新加坡沦陷，第二天4万多名印度战俘聚集在花拉公园，聆听日本司令部藤原发表演说，计划协助组建一支“解放军”来争取印度独立，藤原怂恿战俘加入印度国民军，并表示将把指挥权移交给莫汉星（Mohan Singh）。莫汉星发言时，敦促战俘抓住机会，为解放祖国而战。铿锵有力的演讲触动战俘的心弦，开始认真考虑加入解放军，日后前往缅甸边境发动解放印度的军事行动。原来莫汉星早在1941年12月日军登陆马来亚时，已经在亚罗士打跟日军接洽，讨论相关事宜。
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林少彬根据藤原岩市（Fujihara Iwaichi）在1942年3月提交的《关于马来工作的报告》，日本要对人数众多的印度兵施展”挑拨离间术”，使他们归顺日军，与日本一起为争取印度独立而奋斗，好让日军顺利占领星马缅印。藤原机关所统计的有色人种俘虏人数：印度人2万9000名，马来人362名，欧亚混血23名以及支那人27名（即华人）。再加上从马来半岛战役中俘虏过来的印度兵，合计总人数为5万5871人。有鉴于此，藤原还在报告尾部呼吁膳食部门注意提供印度人爱吃的奶油、咖喱、牛奶、辛香料等。[1]
1942年9月1日，印度国民军在日军协助下正式成立，约4万军人由莫汉星负责指挥。由于莫汉星不满日军在背后不断操纵，三个月后决定解散印度国民军，命令军人回到俘虏营，当时有4000名军人离开军队。
莫汉星决定跟日军决裂的时候向藤原推荐，由印度民族解放运动领导人之一的詹德拉鲍斯 (Netaji Subhas Chandra Bose) 接手领导任务。1943年2月，詹德拉鲍斯从德国乘坐潜水艇前往日本，约四个月后抵达东京，跟时任日本首相东条英机（Hideki Tojo）会面后，于7月来到新加坡领导印度国民军。军队从1万2000人迅速茁壮至5万人，估计2万人来自马来亚，其余乃之前的战俘。詹德拉鲍斯决定召集女性来壮大印度国民军的实力，催生詹西王后军团。1945 年日军投降后英国回巢，印度国民军跟着解散。
莫汉星“反叛”的举动，自然令日军深感不满，被日本宪兵部扣押。日后他又因背叛英军而被英国扣押，基于印度人民的激烈情绪而获得释放，印度独立后担任上议院议员。
詹西王后军团
詹西王后军团是二战时期，苏联以外首个独立建制的女兵作战部队。参军的少女多数是新马橡胶园劳工的妻女，有些来自缅甸，但很少人去过印度。多数女兵的长辈已经在新马两三代，也就是跟印度隔绝多年。他们的日常生活讲的是母语，穿着印度服饰，在兴都寺庙庆祝家乡的宗教节日，兴都教神话和民间传说代代相传；此外在英国统治下，他们的个人价值被剥夺，因此身份意识相当强烈。
部队初成立的时候约有170名受训学员，一个月后增至双倍。 1943年11月，该部队有300多名学员，另一个说法则是部队有超过1000名女兵。女兵的军阶根据教育程度而定，由于多数人工农出身，教育程度不高，只有20%受过高等教育的女军人受委任为军官,完成训练后续程仰光和曼谷建立营地。
1943年10月23日，新加坡的训练正式开始，女兵接受行军、步枪射击、投掷手榴弹和刺刀冲锋等作战训练，跟男兵没两样。1944年3月30日，女子军团的500名士兵在新加坡训练营举行第一次阅兵游行。
一些优秀学员被选中前往缅甸，进行更高级的丛林战训练，约200名学员被选中组建 “ Chand Bibi” 护理团并接受护理培训。Chand Bibi是16世纪的印度城邦女王和战士，多次率领军队成功保卫领土，最后一战因部队窝里反而遭杀害。
詹西女王军团的队长拉克希米上尉（Lakshmi Sahgal）在回忆录中写道，对于受过教育的新兵来说，詹西女王军团为她们提供一个维护自己作为女性和印度人身份的机会；对于文盲来说，在种植园里常被当作牲畜般对待，甚至遭受性剥削，参军让她们摆脱每天所遭受的虐待和蔑视，让她们找到个人尊严和为国家而战的自豪感。[2]
拉克希米在另一篇文章“My days in the Indian National Army”（2012）详细记录她加入印度国民军的岁月：[3]
我来自一个政治家庭，对民族运动深感兴趣，但我决心先完成学业。1940
年，我在马德拉斯医学院（Madras
Medical College）完成学业。这时，第二次世界大战爆发，有人要征召所有医生加入（英属印度）军队。我不想这样做，于是去了新加坡，因为那里有我的近亲。我在那里开始行医，诊所生意很好。新加坡有很多南印度人，我也有很多华人和马来病人。
1941 年 12 月 8 日，日军进攻新加坡。Rash Behari Bose是一位资深的自由战士，他是随日本人一起来的。他发起了印度独立联盟，所有印度人都希望加入该联盟。这对我们很有帮助，因为我们拿到了配给卡，印度人的财产没有被当作敌方财产，印度人也没有被强行征召入伍。我加入了联盟，但只能从事福利工作和地下广播。
（关于印度国民军成立的经过从略）
在第二次群众大会上，詹德拉鲍斯抛出了一个重磅炸弹，他说他打算组建一个女子步兵团，以 1857 年英勇抗英的詹西王后的名字命名。我早就知道他有这个想法，因为他早些时候在我找他面谈时就告诉过我。我告诉他我准备加入，第二天他就在他的总部给我安排了一个房间，然后我就开始招募妇女。时间是 1943 年 7 月 8 日。
我告诉他，我对招募新兵不抱太大希望，因为大多数受过教育的中产阶级家庭都已返回印度，剩下的只有橡胶园工人的家庭、残疾人士和极少数中产阶级。他回答我说：革命运动不要依赖中产阶级，工人和农民才是革命运动的中坚力量。事实证明他是对的，因为我们不费吹灰之力就组建了一支由 1500 名妇女组成的兵团，其中 200 名妇女接受过士兵培训，另外 200 名妇女担任护理人员。这群人的热情和效率都非常出色，她们就是来自两到三代定居在这些地区的家庭的年轻女性。除了文化交流，她们很少与印度接触。
从 1943 年 10 月 23 日起，詹西女王军团开始在新加坡和仰光接受训练。两天前，即 10 月 21 日，詹德拉鲍斯成立了印度临时政府（印度独立联盟），为了表示他对印度妇女解放事业的诚意，他任命我为妇女事务部长和詹西女王军团的队长。
我们的训练持续了三个月，训练非常严格。我们都必须穿上卡其制服、裤子和衬衣，头发剪得很短。我的头发本来长到膝盖以下，母亲一直不让我剪。所以我很高兴剪掉了头发，从那以后就再也没留长过。
印度军队的正规军对新兵进行训练，强调纪律和效率。这些教官对他们的工作充满热忱。当我们接受他们的训练时，他们感到非常高兴和自豪。我们的武器只有步枪和手榴弹，没有自动武器。除了体能训练，还有军事战术、战略、看地图等课程，每天还有一个半小时的印地语（Hindi）课程，用罗马字母教授印地语。虽然新兵大多是南印度人，但在三个月内，他们都学会了印地语。
我们还上政治课，许多时候由詹德拉鲍斯本人教导。
经过三个月的训练后，第一批詹西女王兵团从新加坡前往缅甸，1944
年 5 月，该兵团的小批部队从仰光前往英帕尔（Imphal），主要参加游击战。男军人堪称模范，没有发生过一起意外事件，他们会保护我们免受日本人和当地居民的袭击。
事实证明，日本人是最大的大男人主义者。他们起初反对女子军团，不给我们土地和营地。但当他们看到我们的运作时，被深深打动而改变主意。然而，我们的军团只能前进到缅甸中部，因为印度国民军在日本军队的支援下，对英帕尔发动的进攻被重兵增援的英国守军击败。遭受重大伤亡后，我们不得不撤退。此外，季候风比往年来得早，几乎无法行动。詹德拉鲍斯下达撤退命令，装备落后、营养不良的印度国民军撤退到缅甸中部，并在那里重新集合，向英军发起攻击，拖延英军的前进步伐。
英雄无用武之地
日军在印度东北的英帕尔战役已经失去攻打马来亚的辉煌，1944年3月至7月战役，日军遇到雨季，在丛林中行军困难，又遭到英国皇家空军空袭，最终9万日军只有约1万人生还，其中约3万2000人战死，其余4万多人死于饥饿和疾病。
由于英帕尔战役失利，军训结束后，近百名女兵被派遣到缅甸印度边境的医院工作，多数妇女成为战备军人，她们在等待，也在期待被派往前线。随着残余的日军和印度国民军从英帕尔战役撤退，詹西王后军团英雄无用武之地。
回返家园
英国人于 1945年9 月返回新马前，詹德拉鲍斯兑现他对女兵的承诺，将她们安全送回家人身边，重复着身处社会底层，遭受轻蔑，没有个人尊严的生活。英国军政府把她们视为头脑简单，被浪漫主义观念冲昏脑袋而误入歧途的女性，因此并没有刁难她们。
印度国民军的职业男兵被送往印度的德里红堡（Red Fort）受审，史称红堡审判（Red Fort Trials），预计他们会被当作叛徒吊死。尼赫鲁（awaharlal Nehru，后来出任印度独立第一任总理）穿上律师袍为国民军囚犯辩护，但做出最大贡献的相信是Bhulabhai Desai，他的辩护词受誉为这次审判的历史性演说。红堡审判期间，印度民众对英国殖民统治强烈不满而发生骚乱，英国面对多重压力，最终释放多名国民军。
拉克希米上尉在缅甸中部掸邦战地医院治理伤兵， 1945年5月在缅甸被英军拘捕，翌年3月被送往德里红堡，接受审判期间重返自由。
詹西女王兵团受过教育的女军官，后来多数从事专业工作。拉克希米继续执业医生的生涯，92岁高龄仍然在她的诊所为病人看病，2012年97岁去世，将遗体捐赠给北印度的医学院（Ganesh Shankar Vidyarthi Memorial Medical
College）作为研究用途。詹西王后军团的成立与日后的一些事迹，都是由她们这群专业人士公开的。
詹德拉鲍斯没机会享受到和平与独立的果实。二战于1945年8月15日结束，三天后詹德拉鲍斯在台湾因飞机失事身亡。
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印度妇女的形象
传统印度妇女形象谦逊、顺从，受到欺凌与不平等待遇也不吭声，完全专注于自己身为女儿、妻子和母亲的角色。不过兴都教神话故事中，不难发现受信徒敬仰的女神，例如波东巴西的湿婆杜迦兴都庙（Sri Siva Durga Temple）和小印度（Cuff Road）的湿婆杜迦庙（Shree
Shiv Durga Mandir），供奉的主神之一是降服恶魔的杜迦女神（Goddess Durga）。牛车水的马里安曼庙（Sri Mariamman Temple）供奉马里安曼雨神；每年11月屠妖节前一个星期举行的蹈火节，则是为了尊崇朵帕蒂（Draupadi）和悉多（Sita）这两位记载在印度史诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata）和《罗摩衍那》（Ramayana）的女神。
随着第二次世界大战蔓延到新加坡，印度妇女加入印度国民军，以战斗的形象还原自己作为女性的权力和主动性。这些妇女在印度推翻英国统治的民族主义斗争中表现出的勇敢精神，却因性别不平等以及大多数印度妇女都是文盲和低种姓，导致她们的勇气鲜为人知，很大程度上湮没在历史洪流中。
主要参考
Meira Chand, “Warrior
Women: The Rani of Jhansi Regiment”, Biblioasia Apr-Jun 2018.
[1] 林少彬，看不到的日军 日本间谍部队初探（上），《怡和世纪》第52期，2024年4月。
[2] Lakshmi Sahgal, A
Revolutionary Life: Memoirs of a Political Activist, Kali for Women 1997, ISBN 9788185107875.
[3] Lakshmi Sahgal, “My
days in the Indian National Army”, https://www.ndtv.com/india-news/my-days-in-the-indian-national-army-by-lakshmi-sahgal-493887
accessed 8 March 2024.
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