您的价值若干？

1871年，日本聘请美国人Horace Capron、William Clark等农学家，指导拓荒者以现代化的方式开垦农田。70年内，北海道从几千人发展至超过200万人。21世纪，人口增至600万人。

Horace Capron在几乎鸟不生蛋的北海道寻找人类生活的痕迹：“死亡的寂静支配着这片令人惊叹的景色。…没有一片树叶被惊扰，没有一声鸟儿的啼鸣，也没有任何其他生物的气息。”

胆敢从日本岛跨海而来的人，必须经受严酷的寒冬、崎岖的火山，以及凶猛的野生动物。因此，一路来日本政府将它保留给依靠渔猎生活的原住民阿伊努人。因为担心沙俄入侵，才雇用从前的武士，开拓此8万多平方公里的岛屿。

北海道人的自豪与自我肯定的精神面貌从此展开。

美瑛町富田农场：北海道人的自豪与自我肯定的精神面貌是自信的表现

 

北海道的故事是一面反射镜

北海道的故事套到赤道上的岛国，就像一面反射镜。我一家子都来自邻里学校，最大的成就感是学会人都有各自的价值，深知无论是最精英、最厉害的谁都避不开理发师的剃头刀。

为什么从现代北海道的起源谈到人的价值呢？

事缘2021年9月14日国会辩论“新加坡人的工作与生计”动议时，坐在国会席上的外交部长维文私底下出招，嘲笑新加坡前进党非选区议员梁文辉的出身，视频中听到他和身旁另一名部长在座位上评论对手“不识字”、“学校肯定很差劲”等。

我们盐吃多了，兵来将挡，水来土掩，自然老神在在；倒是孩子的直觉反应相当强烈，如果来自RI名校的梁文辉被形容得一文不值，他们岂非一堆扶不上壁的烂泥？留在这个土生土长的地方还有什么意义？

后来他们意识到如果有自信，能够肯定自己的价值，“庸才论”根本不值一顾。无论身居何位，都离不开广东人说的：“面系人啲畀，架系自己丢。”

 

强烈反应并非小众

强烈反应并非一两个人片面之见，根据我在网上的观察，维文的“平庸论”已经引起草根的不安，促使他必须于隔日拨电向梁文辉道歉，各大媒体都报道这则道歉新闻，接下来一个星期，几乎每天都有人在报章上为他打圆场。

如果不是因为直播录像外传，维文是否向对手道歉还是个未知数。

私底下毫无防范的话往往是真心话，在大庭广众面前讲的，或是看着讲稿的，都是包装过的政治语言。嘲笑声中所引起的负面情绪，因一般民众被“外来人才”包围的现状而扩大。新加坡政策学院的调查，八成接受访问的公众人士觉得全球化对经济有好处，但一般人认为外人抢走饭碗。无论政府如何引经据典，都改变不了受影响的民众的直觉。

或许位处高位的一些人士所缺乏的是地气，无法了解到民众的日常生活就是地铁、巴士、德士、食阁、超市、商场、公园、职场。老百姓每天在这些公共场合跟各族人士擦肩而过，共用空间，他们的切身感受就像追踪冠病疫情的TraceTogether ，一旦发生阳性反应，警号就会响起。

国会辩论中，几位部长轮流上阵，都无法简单直接地解释那些数据，最后只能避重就轻，以手头上没有相关数据、挑拨种族主义、 “英雄不问出身”等带过。

虽然国会已经休会，相关课题将继续在民间燃烧。至于精英、人才与庸才的分野，如果还不着手处理，相信很快的就会形成一股漩涡。

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人才, 庸才, 自我肯定的价值