（过去的鹤山跟新会、台山、开平、恩平合称五邑）
关于鹤山狮的起源和特性，我的其它文章已经介绍过，因此不再多述。狮团过去采青的经历倒可以进一步分享。
如今一般的新年采青都是为了讨个好意头，希望来年风调雨顺，因此不会刻意为难狮队，顶多要个万字票真字或多多号码。
以前负责吊青的多数是有功夫底的行家，很多时候是刻意考验狮队的功架、对行规的认识以及那棵青所暗藏的乾坤。
过去一般牛车水商家吊的青主要的难度在于高度，在三楼的头房外用竹竿吊着生菜，狮队必须叠罗汉爬木桩等，施展浑身解数，将青含到狮嘴里。围观者看得开心，自然拍烂手掌。
（1940年代叠罗汉采青。图片摄于新加坡鹤山会馆）
有些行家则在屋梁上吊青，底下放了张花皮椅，刻意将螺丝取出来，成为“三脚凳”，若没留意肯定摔个四脚朝天，当堂出丑。有些则在生菜里暗藏刀片，等着看狮头嚼生菜时“吐血”。
武术醒狮团团长高永强采过一个青，生菜放在盛满水的大水缸里头，红包则压在水缸底下，如果不知情的话，这个青就形同白舞，一分钱都拿不到。这类青最大的挑战是缸里的水不能外泄，否则就是漏财不吉利了。一般上队员都会在肩上围着毛巾，这条毛巾并不是擦汗用的，而是万一水泄出来，可以将地面抹干，神不知鬼不觉。
高永强表示过去牛车水赌场多，摆的青离不开整盆螃蟹，狮队必须艺高人胆大，伸手进盆里活捉螃蟹，将每一只螃蟹的钳子捆绑起来，寓意横财就手。
刚过的新年出狮回来，会馆的车队路经附近恭锡街的禅山六合体育会，受邀采青。大家都是行家，显然就是考验对方。如果不采非但表示对同行不理睬，还会被指为虚有其表，传到“江湖人士”耳中，永远成为笑柄，抬不起头来。因此身在江湖，有些内行事是避不开的。
至于鹤山鼓，主要用料是水牛皮，大鼓与小鼓的最大差别是空灵之声。鹤山鼓的鼓法特色是音律齐整，左右手使用的力道是一样的。
（团长高永强示范鼓法使用的是小鼓，旁边的则是空灵的大鼓。）
鹤山会馆春节出狮是预定的，而且舞狮做到十足，在一个地方花上一个多两个小时的时间，一天最多只做三家。往年红包800元，如今1200元，主要应付租车和洗衣服的开销。专业洗衣店清洗狮服的收费为一套30元。至于醒狮团员的费用，他们都是义务性质，团员各得10元红包。
为了将狮艺传承下去，每个星期天上午的训练班是不收费的。有些学员学成了就离开了，会馆也不计较，因为这些学员到其他地方去，同样将鹤山狮发扬光大。更何况过了一些时日，这些学员会感恩回头，为会馆狮团服务。
（聚精会神）
春节采青是主要收入来源
本地活跃的狮团有约两百个，新年采青往往维持了狮团一年的生计。
维持一支狮团的常年经费约一万元，一些狮团参与国内比赛，开销将近两万元，出国参赛则三五万元，更活跃的大型狮团则需二三十万元经费，主要的收入来源就是靠采青活动。
根据新明日报2015年以来的追踪报道，本地一些狮团为了多赚，安排外国人来支援新春采青，被同行爆料检举，移民厅拒绝他们入境，今年（2017）外援风波依然不断。新加坡武术龙狮总会代表他们的会员要求人力部发出特别准证，让外国团员入境采青和交流，但都被拒绝。
人力部根据劳工法令，凡是入境赚钱的外籍人士都必须申请工作准证。人力部拒绝武总的要求的另一个原因是希望舞狮团能继续培养本地学员来传承技艺。
关善坛龙狮学院过去请外援的做法受到争议，这次学乖了，少接些演出但推高了价码。一场双狮表演的价格为1288元。过去一场单狮的演出400多元，今年超过600元。
南仙体育会曾经在2015年邀请了约40名越南和泰国分会的团员前来协助采青，但被拒绝入境。他们同样以推高价码的方式来弥补不足，过去一场演出188元，今年为288元。
外援就像外劳一样，是现代降低成本的畸形社会现象。聘请外援一天50元，上场演出五六场，相比之下，本地学员一场可得80至120元。有些外援的狮团一场双狮采青只收188元，本地的则是388元。一些狮团就是这样通过廉价劳工来开源节流。
一些龙狮团则跟其他团队合作，互相借调团员以凑足表演人数。狮团接了生意却请不到外援，通常会转介给其他团体。
敬扬龙狮团有好些马来同胞，新春采青时负责敲锣打鼓。只有征得屋主同意，才会让外籍同胞舞狮头。
发扬本地的舞狮文化离不开本地人，因此多数狮团都不认同通过外援来赚取快钱的做法。会馆的狮团可以跟会馆的运作互补，一些狮团如养正醒狮团则通过赞助费来培训新秀，团员多数是养正小学的校友，都是义务性质。新春期间到学校董事家采青来资助狮团的活动。
（印籍人士Sugen是一名教师，参与鹤山会馆醒狮团活动已经有三年了。）
主要参考资料
萧佳慧，“遭爆料检举 本地狮团：需靠春节演出赚经费”，《新明日报》2017年2月6日。
“人力部拒发特别准证：培养本地采青人员 舞狮团不能找外援”，《联合早报》2016年1月20日。
“农历新年醒狮团员人数不足 采青工作减少”，《8频道》2015年3月1日
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