龙牙门与早期华人Dragon Teeth's Gate

风水师说新加坡是个龙穴所在地。新加坡地形不高，但四周山丘环绕，北方有马来西亚的哥打丁宜及振林山，西南方印尼苏门答腊及东方加里曼丹、沙巴、砂劳越和汶莱等地形成天然屏障 ，新加坡就像一个放在圆盆底部的元宝。摊开世界地图，新加坡这聚宝盆处于印度洋与太平洋的水路通道上，马六甲海峡是这段水道的咽喉，新加坡则是马六甲海峡的喉结，呈现了“金盆聚宝”的风水格局，五龙汇首，人杰地灵。

（风水师说新加坡是个五龙汇首的聚宝间金盆）

佛有佛牙，龙应该有龙牙吧？据历史学家（Gibson Hill）的考证，新加坡的确有两颗大龙牙，形成龙牙门。据说当年在绝后岛Blakang Mati的沙滩 Tanjong Rimau 和新加坡本岛有两块形状有如牙齿的花岗岩，马来人称为启航石（Batu Berlayar），英国人称靠近新加坡本岛的大石为 Lot's Wife （创世纪Genesis Chapter 19）, 中国的航海家称这条两块花岗岩间的狭窄水道为龙牙门。绝后岛Blakang Mati 这个听起来叫人怕怕的岛屿今天一点也不可怕，它是新加坡的吸金石，有个浪漫的名字，叫做圣淘沙Sentosa。

（Miss P Thomson 保留龙牙门炸毁前的风貌。c.1848）

（早期的的龙牙门。c.1823）

据Gibson Hill的说法，龙牙门（Dragon Teeth's Gate）指的是新加坡岌巴海港（Keppel Port）的入口处，在拉珀多公园（Labrador Park， Tanjong Berlayer）和圣淘沙之间的水道。后来郑和航海图上也记载着龙牙门，以龙牙门为座标，但是此龙牙门在白礁下方，不像是新加坡。

Gibson Hill所说的形成龙牙门的那块大石头，1848年8月被英国殖民地政府炸毁。

“龙牙门            门以单马锡番两山相交，若龙牙，中有水道以间之。田瘠。稻少。气候热，四五月多淫雨。俗好劫掠。昔酋长掘地而得玉冠，岁之始，以见月为正初，酋长戴冠披服受贺，今亦递相传授。男女兼中国人居之。多椎髻，穿短布衫，系青布稍。〔地〕产粗降真、斗锡。贸易之货，〔用〕赤金、青缎、花布、处瓷器、铁鼎之类。盖以山无美材，贡无异货。以通｛众｝〔泉〕州之贸易，皆剽窃之物也。舶往西洋，本番置之不问。回船之际，至吉利门，舶人须驾箭棚、张布幕、利器械以防之。贼舟二三百只必然来迎，敌数日，若侥幸顺风，或不遇之，否则人为所戮，货为所有，则人死系乎顷刻之间也。”----《岛夷志略》（中华书局中外交通史籍丛刊苏继庼校释本，1981年，213、214）

《岛夷志略》是元代中外海上交通地理名著。汪大渊撰写。汪大渊曾于1330和1337年两次随中国商船到西洋（印度洋）。回国后，花了五年的时间，校对前人的记载。在“至正己丑冬”，即元顺帝至正九年（1349年）冬天，《岛夷志略》书成。

（拉珀多公园 Labrador Park 的地标。2010）

（拉珀多公园 Labrador Park 内，旅游局复制的“龙牙”。2010）

（拉珀多公园 Labrador Park 望过去龙牙门对岸的“绝后岛”，今天的圣淘沙。2010）

有趣的是在1349年元朝时代出版的《岛夷志略》，已经有“单马锡”（淡马锡）这个名称，而在淡马锡这个地方已经有“中国人”居住，使用“赤金、青缎、花布、处瓷器、铁鼎之类”。

“处”州是今天的浙江省丽水市，处州龙泉窑是南方青瓷的代表，生产历史已有1600多年。当年龙泉窑的青瓷已经在淡马锡使用，似乎印证了“有阳光的地方就有华人”的说法。淡马锡也是个海盗出没的地方，抢劫商船，谋财害命。为何当时居住在淡马锡的“中国人”竟然跟杀害中国同行的海盗相依为命呢？

明朝航海家郑和七下西洋（1405-1433），远至东非索马里。郑和下西洋比汪大渊晚了七十年，郑和航海图上也记载着龙牙门，以龙牙门为座标。但同时又在不同的地点出现淡马锡，加深了龙牙门是不是新加坡的疑团。

（郑和下西洋的航海图（新加坡附近水域），龙牙门用甲扣，船用？长腰屿过龙牙门。）

（明茅元仪根据郑和下西洋编的《武备志》，地图已经现代化，记录了淡马锡）

郑和以CEO的风范，率领超过百艘船只组成的越洋舰队下西洋，带动国际贸易，在马六甲设立官厂，使马六甲成为繁华的海港，四百年来兵家必争之地。后来明朝实行海禁，滞留在海外包括逗留在马六甲的华人回不了家，只好落地生根，娘惹与峇峇的历史开始萌芽。

汪大渊在郑和下西洋前已经在淡马锡见过华人，所以最早期的新加坡华人不可能是跟着郑和船队来到南洋的。

（郑和船队模拟）

（马六甲官厂四周的繁华景象模拟）

在更早的西汉年代，海上丝绸之路衔接南中国海，印度尼西亚群岛和印度洋，公元三世纪的时候，中国人可能已经发现到新加坡这个地方，称新加坡为蒲罗中Pulau Ujong，即半岛尾端的岛屿。最早来到淡马锡的华人，是否可以追溯到那个久远的年代？

三国东吴孙权在赤乌八年至十三年间（公元245-250年）派遣康泰出航，到了蒲罗中,回国后写了《吴时外国传》：

蒲罗中人，人有尾五、六寸长，而且有吃人的风俗。---《太平御览》

12世纪初，中国宋朝受到蒙古攻击，1126年北宋开封失陷，在随后的150年，陆路贸易路线被切断，宋朝只好放宽限制中国人与外国人经商的禁令以筹集资金。华南人扬起风帆，到海外经商，是否因此掀起小小的移民潮，落户淡马锡？

《明史》记载在明朝永乐年间（1403-1424），约1415年前后，一支中国使团前往爪哇途中遇到暴风雨，船上一些成员被冲上“班卒”海岸，爪哇人还得出钱把他们从当地居民手中赎回来。汪大渊对班卒的记载如下：

“班卒　　地势连龙牙门后山，若缠若断，起凹峰而盘结，故民环居焉。田瘠，谷少登。气候不齐，夏则多雨而微寒。俗质。披短发，｛假｝〔缎〕锦缠头，红油布系身。煮海为盐，酿米为酒，〔名明家西。〕有酋长。地产上等鹤顶、中等降真、木绵花。贸易之货，用丝布、铁条、土印布、赤金、瓷器、铁鼎之属。” ---《岛夷志略》（中华书局中外交通史籍丛刊苏继庼校释本，1981年，196）

“班卒”应是马来文pancur，泉水的意思。福康宁山的西面（River Valley Road）曾经有一个山泉，据说在14世纪时有一个马来王族居住在山上，山泉是王族沐浴的地方，称为禁泉（Pancur Larangan）。1820年至1930年间，山泉为来往新加坡河的船舶提供纯净的“矿泉水”。后来由于许多人在福康宁山脚开凿水井，导致山泉干枯。

（据说福康宁山的西面有个山泉，是马来王的妃子们沐浴的地方，称为禁泉 Pancur Larangan）

1819年莱佛士登录新加坡，当时已经有华人的甘蜜园。1822年12月23日，新加坡第一任驻扎官William Farquhar 致函给莱佛士的秘书：

“从政府山（皇家山，福康宁山）向西朝向军司令住家院子的地段，至今仍未被占用。只有东北边靠近马来线路的西端部分，在我们建立新加坡之前，已经有一个华人甘蜜园。”

从种种迹象看来，华人比莱佛士更早在淡马锡这个海上的城市（古爪哇文Temasek的原意）立足。至于远古时代是什么原因使他们从“中原”迁徙到2600公里以外的新加坡还是个谜。或许你也和我一样，很希望有朝一日可以解开这个环古谜团。

附注（2013年11月14日）：文中提到公元三世纪新加坡可能叫做“蒲罗中”，这是根据许云樵教授的说法。我后来多翻了些资料，觉得有商榷的余地。此文章收录在博物馆义工研习坊。

附注（2016年11月15日）：龙牙门到底是不是新加坡？2012年后的这段时间，我作了更深入的研究，找到新的辅证，认为有商榷的地方，详情可见《龙牙门美谈---二之一》和《龙牙门美谈---二之二》。

附注（2020年1月15日）：关于蒲罗中，我参照了西方地图，认为更有可能是从前的扶南“极崎头处”，详情可见我近期发表在《联合早报》上的文章《蒲罗中是不是古代新加坡？》。

相关链接
“龙牙门”美谈 Dragon Tooth Gate（二之一）

“龙牙门”美谈 Dragon Tooth Gate （二之二）

蒲罗中是不是古代新加坡？